程不識話音落下，原本還神色各異，甚至有些嬉皮笑臉的各部頭人，只不約而同的面色一肅。
不眨眼的功夫，各部頭人面上，便已是寫滿了鄭重。
相較于更為穩定的華夏農耕文明，相對更不穩定的草原游牧文明，顯然具備更高頻率的相互兼并，也更了解兼并、吞并其他部族的關鍵。
用草原上，最廣為流傳的一句話來說，便是：想要讓一個部族完全臣服，就要殺死他們的男人，玩弄他們的女人，放逐他們的老者，鞭撻他們的孩子。
等這個部族的男人死完了，女人都懷上了新主宰的子女，老者也都疲于生計而無力貢獻智慧，孩子則都成為奴隸而無法具備勇氣；
那這個部族，就不復存在了，也就算是被兼并、吞并了。
當然，這是一種相當極端的說法。
通常情況下，除非是兩個有深仇大恨的部族，通過一場慘烈的戰斗，得出一個一方慘敗、一方慘勝的結果，勝利一方才有可能采取如此極端的措施。
大多數情況下，游牧部族之間的暴力兼并，甚至是非暴力的、由弱小一方主動提出的兼并，對于部眾而言，其實是能勉強算作‘溫和’的。
男人們，并非是必須要和車輪比身高，高過車輪就非死不可。
只要有本事，就完全可以成為大人物的護衛，或是地位相對低于部族勇士的輔兵。
就算沒本事，也能在獻出大半財富、牧畜之后，保留牧民的身份，而不是直接淪為奴隸。
女人們，也并非全都會被擄掠、奸淫。
除了極個別姿色過于好看的，會得到一夜夫妻，甚至百夜夫妻的邀請，其他的女人，也多半會保留自主擇偶權。
和原先，可以自主決定是否繼續追隨丈夫一樣——部族被和平兼并后，被兼并部族的女人們，也同樣可以按照草原上的規矩，依附自己滿意的強者。
原先的丈夫不會橫加阻攔，新丈夫也大概率不會拒絕。
至于老者、孩子——老人被驅逐、放棄，丟出部族自生自滅，在草原上早就是常態了。
就像在漢人地界，老人會得到無條件尊敬一樣；
在草原，老人就是會被無條件放逐。
這是動物的原始群體本能，讓年邁、弱小的個體做出犧牲自己、為種群做貢獻的決策。
也算是種群本身為了延續，而放棄年邁個體。
這沒什么好說的。
——別說你是個被兼并、被征服部族的老登了；
——就連咱們部族自己的老登，甚至是貴族老爺們的父兄長輩，只要年紀夠大，就都是要放逐草原自生自滅的。
你也是游牧之民，這一點，不需要我跟你多解釋吧？
至于孩子，情況就稍微復雜一點了。
有些部族看中人口，所以會將被兼并部族的孩子們吸收。
有些部族希望得到更多奴隸，則會將被兼并部族的孩子，從小就當做忠奴來培養。