在游牧之民參與的戰爭中，經常出現過度絕對化，且完全不留余地的軍令。
比如，某個部族惹惱了單于庭，單于庭打算派三駕馬車之一：折蘭部前去討伐不成。
那單于庭大概率會直接說：去把這個部族滅了。
具體怎么滅，在什么時候、什么地方滅，單于庭不管。
該部族滅了之后，折蘭部是燒殺搶掠，屠盡該部，還是盡貶其部眾為奴隸，單于庭也不管。
該部族的牛羊馬匹，該部貴族所收藏的金銀財富，單于庭也都不過問。
與之對應的是：在討伐這一部族的過程中，折蘭部所投入、消耗的后勤輜重，以及遭受的傷亡、損失，單于庭也不管。
單于庭不關心過程中的任何一個細節，只要一個滿意的結果即可。
——讓你折蘭部去滅這個部族，你滅掉了沒有
滅掉了，好，你任務完成。
接下來你愛干嘛干嘛，我不管。
沒滅掉
好好好，我看你是皮癢了。
什么部族聯合，什么伏擊你，我不管這些。
再給你一次機會，去把這個部族滅了。
別逼我親自動手。
真要是我親自動手了，那你折蘭部，怕也是要被我順手給收拾了。
——大致就是這個畫風。
在殘酷的草原，從來就沒有‘非戰之罪’‘兵力懸殊’之類的說法。
打贏了就是贏了，打輸了就是輸了。
十萬人群毆一只螞蟻，那也是贏，一個人被漫天外星人血虐，那也是輸。
贏了就該通吃，就該擁有失敗者所有的一切，包括但不限于財富、妻兒，乃至于肉體、靈魂。
反之也是一樣的道理：輸了，就該接受失敗者所應得的悲慘遭遇，為人奴婢，甚至是成為敵人祭天慶祝勝利的祭品。
別找借口，別找理由。
游牧之民不相信眼淚，撐犁天神不庇佑‘敗類’。
什么是草原上的敗類
失敗，就是你的原罪……
所以此刻，仍留在高闕的匈奴守軍，不敢輸。
沒有任何一個游牧之民，能接受在草原成為‘失敗者’的悲慘下場。
所以，他們悍不畏死，爭先恐后，無所不用其極的，沖向漢軍將士拼死駐守的，上下南關墻的各處階梯口。
然后一頭撞上嚴陣以待的漢軍步兵整列，將刺骨冰寒的石磚染紅，并為屹立于凜冬臘月的高闕，增添一份腥臭的溫熱……
“將軍，絞盤不在關墻上！”
不多時，原本由先鋒將士駐守的南關墻，次序為程不識所部中軍主力接替。
相較于潛行數日，飽受寒冬璀璨的先鋒大軍，程不識所部中軍，是前日才以‘冬訓’的名義走出博望城。