但農耕文明至少有的選。
氣候熱，能種喜熱的作物，如粟、稻；
氣候冷，也有冷天兒能長的莊稼——如冬小麥之類。
但游牧民族沒得選。
他們沒有冬小牛、冬小羊。
他們只能在春夏兩季，拼了命的給牧畜養肥膘，于秋天盡可能尋找溫暖一點的地方，并祈禱冬天別太冷、別太長，牛羊牧畜別凍死、餓死太多。
資源更沒的說。
即便在后世，這片草原是世界文明的礦物資產富裕地區，但即便是到了那個新時代，這片土地上的民眾，也仍舊只能憑畜牧為生，而不能挖掘出埋藏在地底的財富。
正如后世人所了解到的，那句出自匈奴底層民眾口中的哀呼：亡我祁連山，使我六畜不畜息；失我焉支山，使我婦女無顏色。
草原上的貧瘠資源，逼得游牧民族必須和天爭，和地爭，和人爭。
爭的卻絕非大富大貴、子孫萬代，而僅僅只是活著。
再加上生活方式的問題——上限不高，下限極低的游牧文明，讓生活在這片土地上的民族，幾乎不具備任何抗風險能力。
一場大風、一場暴雨；
一場大雪、一場冰雹。
甚至于一場干旱、炎熱，一股寒流、瘟疫，都能如鐮刀般，成片成片收割這片草原上的生命。
他們沒有賑濟災民的中央政府——因為他們的中央政府，也照樣抵御不了這樣的自然危害；
他們沒有可以自外地調用的物資——草原上的資源，非但不允許其他地區幫助他們，甚至使得其他地區更樂意、更希望死的人再多一些，好讓生存壓力減小。
對于游牧民族而言，南下侵略，從來都是一個殘酷的生存問題。
——不搶，就要餓死、凍死。
只能搶。
搶鄰居的，搶親戚的；
等什么時候，大家都窮的沒什么東西值得被搶了，就該合計合計，聚集起來南下，去搶更富裕的漢人了……
對于漢家而言，這不公平。
但從客觀角度、從上帝視角來說，這也不過是游牧文明，在這個文明階段唯一能想到的生存方式。
那么，既然是‘生存’二字逼迫游牧民族搶掠、發動戰爭，那這個問題，就不是無法解決的。
——游牧民族要的是生存，而不是殺戮、戰爭；
而生存，并不非得通過搶掠、侵略來達成。
就拿歷史上，以休屠部、休屠澤作為投名狀，得以內附漢室的混邪部來說——他們就是最先想明白的那一批。
打仗，可能能搶到東西，也可能搶不到，但一定會死人；
直接投降，不需要再搶東西，而且一定不會死人。
那還想什么？
幾乎無風險、必然有回報的內附，怎么都比風險與回報成正相關的戰爭、侵略要強吧？
歷史告訴劉榮：混邪部，只是最早想明白的那一個，絕非最后一個。
在混邪部內附漢室，并順利過上老婆孩子熱炕頭、人人都不用再擔心隨時死于非命的美好生活之后，越來越多的草原部族，開始生出了別樣的心思。