這三千來萬人，哪怕去掉一半女性，再去掉老弱，也至少剩下數百萬適齡男性，可以為國家、民族貢獻力量。
但他們當中的絕大多數人，都接觸不到知識，所以他們只能貢獻體力、勞動力，卻無法為國家貢獻腦力。
至于那些有資格學習知識、能成為知識分子，并被漢家視為‘官員候選’的人，在這數百近千萬人當中，占了多大比重？
掰著指頭算就是。
——功侯貴戚一百多不到兩百家，哪怕算每家有十個子弟‘從文’，也不過兩千；
去掉一半紈绔、一半武夫，再去掉那些沒能遺傳先祖優秀基因的殘次品，兩千個人里能出三五十個能用的官兒，就已經很了不得了。
再看學閥。
黃老學高高在上，過去長達二十多年的時間里，滿共就擠出汲黯這么顆獨苗；
法家先出了個晁錯，而后又是郅都、趙禹、張湯等新生代，但終歸是家學傳承，數量同樣是不超過三位數——放眼天下，也就百十來號人能看。
儒家的人倒是真的多。
但質量也是真的差。
或者應該說，是參差不齊。
儒家的上限，能在最近這幾十年的時間里，為漢家貢獻出顏異、公孫弘等一大批國寶級的治國之才！
然其下限，也能出‘匈奴牧羊犬’狄山那樣的民族敗類。
更多的，則是中庸之姿。
——說他沒用吧？
到底是個知識分子，多少能干點事兒；
——說他有用吧？
終歸是儒家出身，屁股天然就是歪的，動不動就整點幺蛾子。
歷史上，也正是因為這個原因，才會有漢武大帝罷黜百家，獨尊儒術。
沒人用了呀！
除了儒家——除了‘有教無類’的儒家，其他學派根本無法為漢家，提供源源不斷的知識分子，來補充捉襟見肘的官僚體系！
而現在這個時間線，距離儒家獨大還有幾十年時間。
劉榮還有時間。
劉榮還有機會，爭取讓各個學派都放下身段，從原先‘傳男不傳女’‘傳內不傳外’的封閉思想中，轉變為類似儒家那種開放的授學模式。
有教無類。
這算是劉榮少有的，認同儒家價值體系的點。
那怎么做，才能調動各學派、學說的積極性呢？
答案不外乎：威逼，利誘兩項。
威逼自然是沒有辦法的辦法；
而利誘，說一千道一萬，實則不外乎后世那句：學得文武藝，貨與帝王家。
——學子學某個學說，為的就是做官！
而讓誰做官，從哪個學派的學子當中汲取更多官員，是劉榮說了算。
所以，劉榮理論上，是能操控各個學派，在天下文人士子心中的低位排序的。