在那樣的背景下——在全國范圍，自皇帝以下無人不‘窮’的時代背景下，恰好關東又有足足八家異姓諸侯，需要劉邦興兵征討。
異姓諸侯必須誅除，而且片刻都拖延不得；
可一旦動了刀戈，從大軍開拔，一直到叛亂平定，流出去的那都是黃燦燦的金子。
大炮一響，黃金萬兩，不外如是。
所以，劉邦不是不懂經濟、不懂錢幣，亦或是不懂如何治理國家、不明白三銖鉛莢錢，究竟會為漢家埋下怎樣的惡果。
而是當時的狀況，逼得劉邦只能用此下策，用時間換空間——用一個會破壞未來的方式，來暫且度過眼前的危機。
這就好比高利貸；
你借了，未來必定會被沒完沒了的利滾利壓垮；
可你不借，你現在立刻馬上就要餓死。
又好比兩顆毒藥，一個吃了立馬死，一個吃了慢慢死，你還非吃一個不可……
至于三銖錢對于漢家，乃至于華夏文明的積極意義，劉榮也發現了一個。
——當年，遍及整個神州大陸的鑄錢運動，雖然鑄出來的全是三銖鉛莢錢，但也恰恰是那場無人不參與、無人不踴躍的鑄幣運動，意外的在極短的時間內、極小的投入下，迅速統一了華夏貨幣。
無論是曾經，由春秋諸侯發行的貝殼幣，還是戰國列雄推行的刀幣、蟻鼻錢，又或是秦半兩，都在那一場運動過后，無一例外的被熔鑄成漢錢。
雖然是劣錢，但那也是漢錢。
也恰恰是始皇嬴政、漢太祖劉邦先后兩次統一貨幣，才為整個華夏民族，奠定了真正意義上的‘貨幣統一’的思想。
在那之后，乃至往后兩千多年，都再也沒有出現某地有甲幣，某地用乙幣，某地又用丙幣的情況。
無論呂太后鑄八銖錢、太宗皇帝鑄四銖錢，還是歷史上的漢武大帝鑄五銖錢、白鹿皮幣，亦或是后世那些坑死人不償命的紙幣，都無一例外的在全天下范圍內流通、發行。
但也僅限于此了。
三銖錢的歷史功績，也就僅限于‘繼始皇統一貨幣，鑄秦半年后，再次強調性統一貨幣’這獨一無二的一項了。
至于后來，由呂太后鑄造的八銖錢，整體上來講，基本就是為了給太祖劉邦的三銖錢擦屁股，而量身定做的錢幣。
——秦半兩太大、太重，漢半兩太小、太輕；
呂后八銖剛好折中取個中間數。
至于成色，雖是比通體泛鉛白的漢半兩好許多，卻也比通體金黃，甚至黃到發亮的秦半兩遜色許多。
八銖錢存在的意義，更像是為了重建漢家的貨幣體系、重新建立貨幣信用，重新構筑國家公信力，而水到渠成的出現。
——大家看吶！
——八銖錢！
——成色沒秦半兩好，但也還行！
——重量沒漢半兩輕便，但也還行！
——最主要的是，這是真銅錢！
——而不是漢半兩那樣的‘偽銅錢’甚至‘偽錢’！
既然是三銖錢的擦屁股紙，那八銖錢的問題，自然也少不到哪去。
重！
只比秦半兩輕三分之一，仍舊很重！