“——而且是大不易！”
“一場大雪、一場大旱，又或是一場疫疾，就足以讓游牧之民成片死去。”
“在我諸夏之民心中，災難，意味著會死很多人；”
“而在草原——在游牧之民認知中，災難，意味著會消失很多個部族。”
···
“能在遭災之后，依舊保有部分丁口、牧畜的，無一不是橫霸一方的強大部族。”
“但凡是小一些、弱一些的部族，一旦遭了災，便基本是到了第二年，乃至多年之后，才會被路過的其他部族發現。”
“——這種悄無聲息間，便舉族滅亡的部族，其滅亡之地，會引發周邊其他部族的拼死爭搶。”
“不同于我諸夏之民，對這種不祥之地的忌諱：草原游牧之民只會說，這里死了很多人，那這里的水草，就會被滋養的一場肥美……”
以略帶回憶的口吻，說起這些年輕時，在草原上的見聞，韓頹當的面容之上，也不由涌現出陣陣不忍。
暗自調整了好一會兒，才將情緒調整過來，而后才繼續說道：“除了天災，便是人禍。”
“即便躲避了旱澇、暑寒等天災，也還有人禍，時刻威脅著游牧之民的安危。”
“或許是一片草場，引發了幾個部族之間的爭奪；”
“也可能是幾條人命，使得幾個部族之間接下仇恨。”
“總而言之，為了生存，游牧之民的一生，始終都在和天爭、和地爭，以及：和人爭。”
“——凡人之力，自是爭不過天地法則；”
“沒有天災降臨，便總是會死人。”
“于是，草原游牧之民，便會同彼此，爭奪那僅有的生存機會……”
聽到這里，繞是對匈奴人、對草原游牧之民的了解不算太深，欒布也大致明白了個中內由。
——草原游牧之民，一生都在為生存而忙碌。
而且不同于中原的華夏農耕文明，只需要辛勤勞作，為溫飽而忙碌——擺在草原游牧之民面前的生存難題，可謂是數不勝數。
其中，溫飽兩項，甚至可以說是最不起眼、最容易解決的兩項。
在這樣的生存條件下，什么禮義廉恥，什么風骨傲氣，統統都要給生存二字讓路。
只要能活下來，原本可以打贏的仗，也可以考慮議和；
雙方勢均力敵的戰爭，也完全可以考慮投降，并被對手合兵。
至于敵人更強大的狀況，那就更不用說了——跑得掉就跑，跑不掉就降！
考慮到跑需要時間，還要丟棄許多已經擁有的生產工具和財富，所以在游牧之民心中，投降才是首選。
能投降、能靠獻上忠誠而保全部族、保全性命，以及部分財富，那就不會有人選擇逃跑。
除非雙方的仇怨太深、結下的梁子太大，到了不死不休、只要打輸就會被滅族的地步，否則，沒人愿意丟棄已經擁有的一切，成為游蕩在草原上的孤狼。
兩個游牧部族之間的戰爭如此，農耕文明和游牧文明之間的碰撞，也同樣如此。
對于漢家、對于諸夏之民而言，不戰而降，甘愿為俘為奴，或許是一件很難理解的事。
但在草原游牧民族的邏輯看來，這確實再簡單不過的道理。