周圣再次變換，變成了原來的樣子。
“師兄，你剛剛那是什么手段？易容術嗎？”
周圣徹底傻眼了。
“這個，其實是‘風后奇門’，師弟，你可不要到處亂說。”
周圣咳嗽一聲說道。
周蒙是自己的親弟弟，所以他這個尖酸刻薄的大猴子還是比較相信這小子的。
“風后奇門！？”
周蒙震驚。
這風后奇門這么離譜嗎？
“不錯，說起來，這風后奇門倒是和七十二變相似，或者說，長歌兄身上的八奇技，或許就是《西游記》之中大圣的所有手段也說不定。
不對，應該是說，那秦嶺二十四節谷里的東西……說起來，秦嶺剛好是分開南北的山脈，這張伯端雖然是南宗始祖，但其實也和正一有莫大的關聯。”
周圣瞇起自己的小眼睛。
秦嶺本來就橫亙在南北之間，而且張之維和張懷義領悟的炁體源流，是根據他們的金光咒推演出來的。
所以……
“秦嶺，二十四節谷？”
周蒙一頭霧水。
自己師兄在說什么呢。
“師弟，這個你不用知道的太多，對你不是好事兒啊，畢竟你也不會風后，這東西可不能亂教。”
周圣嚴肅道。
他可是知道這風后的兇險之處。
尋常人學了的話，很可能會瘋掉。
胡圖大師的瘋癲，雖然是顧長歌故意為之，但就算真傳了口訣，胡圖大師也會瘋掉。
“師兄，你身上到底藏在什么秘密啊，不過，你這八奇技可不能外露，不然就慘了。“
周蒙苦笑起來。
他們武當派雖然也算是比較大的門戶，但未必能抵擋那么多江湖人的覬覦。
“放心吧，我懂，你小子就別瞎操心了，我要出去一趟！”
周圣緩緩說道。
此時。
顧長歌還真思索著自己體內的炁嬰和元神產生的微妙聯系。
煉神的法門，《青華秘文》里說“觀心得道”，其次是“觀想”，再次是“存神”。
“觀心”得道，化解煩惱。觀心是安心法門，人要能覺察自己的起心動念，由此向善去惡；進一步，悔過省己；再進一步；念頭空明。人有很多糾結，就在于不能觀心，這些糾結會成為煩惱，煩惱會成為病因病根，最終，煩惱會成為疾病。
所以，每一個人都要觀心，“觀心”就是“調心”，人能“三省吾身”，就能在道德上達到高尚的境界，道德高尚，有助于養生，善能生陽，惡能生陰，所以，觀心修善是道家養生與修煉的根基。很多人心念很雜，不能專一，妄想很多，這就需要觀心察念，念起即覺，覺之即空，不隨是功，天長日久，自然無念。
“觀想”煉意，萬象為用。觀想是道家非常重要的方法，在養生里用，在丹道里也有大用。不經“觀想”，難以“煉神”。
簡單的觀想，可以根據身體陰陽的變化情狀來配合。
就像是密宗煉“幻身”、“意生身”就必須用到觀想。道家“煉陽神”雖然用精氣神作為元素培煉，但觀想就是那個黃婆“真意”，起到調和與促成的作用。
“所謂存神內照，五神凝丹。存神和觀想的方法相同，觀想是“大”的概念，包含了存神。
存神也是觀想，只不過，存神是觀想里的一種法門，專門觀想人體生命的“內在之神”。道家認為“五臟六腑”都有靈性、智性生命，稱為“臟腑之神”，如心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、腎藏志，而這神、魂、魄、意、志就是人體的臟神，也叫“內五神”，養生修煉要煉內五神。
我體內的五神似乎也和這炁嬰有了更緊密的聯系，有些意思。”
顧長歌露出笑容。(本章完)</p>