說來也是巧合，當初一把大火燒毀了寺內無數殿宇樓臺，可偏偏這個置于大雄寶殿外廣場的巨型蓮臺卻始終安然無恙。
這個巨型蓮臺本是劉崇專門給清蓮法師搭建的，為的就是日后等她的形象深入人心后再借著這個蓮臺一舉把她托上神壇。
可沒想到這蓮臺假菩薩沒用上，倒是被真菩薩看中了。說來這也算是這蓮臺的造化。
只見此時蓮臺周圍已經坐滿了僧侶善信。他們人人目光虔誠，神態平和。
而蓮臺上菩薩則是一臉寶相莊嚴，時不時佛唇輕啟，道道妙法是信口拈來。
蓮花臺上無時無刻不在暈染出陣陣煙氣向周圍彌漫開來。尤其是她背后的功德寶輪在黑夜的映照下顯得是尤為耀眼。
“這。。。。”劉煜這是第一次如此近距離看到菩薩本尊。他此時離菩薩距離大概也就十幾米的樣子，但比之前幾次已經算是近的不能再近了。
“菩薩。弟子請問佛門到底有沒有投胎轉世之說？家慈誦經念佛了一輩子，一切寄托都在這上了。還請菩薩為我等解惑。”
“還請菩薩為我等解惑。”眾人齊齊高喊。聽得出來這聲解惑他們全都是發自真心的。同時也是他們最關心的一個問題。
而臺上的菩薩聞言后只是淡淡一笑，轉而便在眾目睽睽之下突然從一身女裝打扮的菩薩變成了一個面容豐頤，眉點朱砂，雙目低垂。胡須三綹的男子形象。
此時的菩薩身著寬松交領襦衫，發髻高束，整體姿態挺拔如松，卻又帶著柔和的弧度，既有王者的尊貴，又有禪者的空靈。胸前掛一串青金石佛珠，左手持凈瓶，右手結無畏印，腕間纏繞的絲絳末端綴著小巧銅鈴，舉手抬足時還會發出清音裊裊。
除了身后的功德寶輪依舊未變外，整個人仿佛像是徹底換了個人似得。
如此匪夷所思的一幕，直接把劉崇父子給嚇尿了。
“男的？怎么是男的？”劉煜喃喃自語道。
此言一出。當即就有無數雙仇恨的目光朝他掃來，劉崇見狀當即一巴掌甩了過去，然后揪著他的頭發就把按到地上跪下。
被打醒后的劉煜這才反應過來觀音菩薩以“三十三應身”示現不同形象，其中男相觀音常以莊嚴而慈悲的男性形象出現。更何況菩薩本就是男生女相。以男相示人那是再正常不過了。
想到此處劉煜暗罵自己一聲該死，要不是他老子反應快他被人當場打死都是活該。
那些信徒見劉煜已經跪下也就把心思又重新放回到了菩薩身上，畢竟對他們來說沒有什么事情能比得到菩薩的親自解惑來的更為重要。
場面頓時為之一靜，落針可聞。
只見蓮花臺上的男相菩薩佛口輕啟道：“世尊曾言菩薩于法應無所住，行于布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。菩薩應如是布施，不住于相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。”
“金剛經？這不是金剛經里面的內容嗎？”大報恩寺的僧人也不全都是吃白飯的。自然有人一下就聽出這是金剛經中的內容。可金剛經里面的內容和剛才那個問題有什么關系？
有此疑惑的不止和尚，就連前來聽法的百姓也是一頭霧水，這金剛經在佛門中可謂是開門讀物了。崇佛之人不說人人會背吧。但至少每人看過的次數都不下數十次。
但菩薩既然在這個時候搬出金剛經自然有他的道理，我等凡人只需靜聽教誨便可。</p>