真正的筆走龍蛇，便是陸峰自己看著這些筆畫文字，都可感覺到此人寫作時候的瘋癲。
好在這點瘋癲對于陸峰來說，并無算的甚么。
“我且在此處看，你們再去看看，有無別的線索，都小心些，無有大意。”
陸峰吩咐說道，“巴音蓮花圖”說道：“是，我們都省得！”
方才面對陸峰走了出去，轉身離開。
陸峰快速的翻閱了冊子，在這冊子的這諸多瘋言瘋語之中，找到了些許消息，陸峰看著自己總結出來的信息，緩緩自語說道：“苛捐雜稅太重，便是廟子都承擔不得？
這確實有些意思。”
在那些混亂言語之中，陸峰精準的找尋到了“佛法不昌”的原因之一。
止找到了這個緣由——“苛捐雜稅太多”這句話從僧人的言語之中說出來，便是陸峰，都微微蹙眉。
有一說一，在這一點上，倒是無須得為寺廟遮掩。無管于是在中原還是在“密法域”，亦或者是“草原”，寺廟大多都是免稅的，中大型的寺廟，都是“地主”，“食利者”。
在“密法域”之中，大寺廟更是統治者，和州府，土司在一起，形成了緊密的統治，如同是一張天羅地網，將整個“密法域”牢牢地攫取在了自己的手上，小寺廟，便是如同日出寺這樣的地方，亦是由周圍的村民們供養，每一年都要拿出來規定好的“酥油”，“糌粑”等諸多物資，用以供養寺廟。
便是比尋常的人家，要過的好多了。如此之下，這諸多的“苛捐雜稅”，俱都是來自于他們自己，是他們在盤剝他人，他們才是老爺，他們才是攫取的大手，在這般的情形之下，盡管有僧人是出自于“自己得道，便可回向”給了供奉自己的諸多人，叫諸多人共同得到福報。是懷著這樣的“慈悲心”，發出了“菩提愿心”，止能成佛的僧人又有多少哩？
那都是后面的話語了。
止這一番盤剝帶來的后果，亦是顯而易見的。
可是在這“日記”之上，在這“草原”上，這一座叫做“大施恩寺”的寺廟卻在抱怨“苛捐雜稅”太多，令寺廟都“民不聊生”，卻是叫陸峰都有些錯愕。
竟然能稀奇如此？
果然這世間的諸多言語，都不可妄斷，便是十成十的事情，亦有一絲絲的例外。
陸峰想念至此，手中冊子的書頁翻轉如飛，尋找蹤跡。這位僧人無有在這本“日記”上，寫上任何人的名字，所有可以稱之為名字的東西，俱都是由“師兄”，“師弟”，“長老”等等詞語代替了，似是在避諱甚么。
就連寺廟，都是“這廟子”，“那廟子”用以代指。
若不是這一座寺廟的人，僧衣上都有標識，止是看著這一本“日記”，還真的看不得看不懂這是哪里來的寺廟哩。
對于其余的勢力，則是“這”，“那”，“那處”，“那些臟心爛肺”云云，用以代指，這些東西給陸峰的閱讀帶來了很大的困擾。
止這對于一位大僧侶來說，亦不算得甚么。就在這飛一樣的閱讀之中，陸峰就已經看出來，這個僧人地位不低，不提他這一手雖然癲狂之間，亦還能認出的文字，這些俱都是漢人的文字，其中甚至還有一些數字，都表明這一位僧人“業巴”的業務，極其的熟練。
就是在他的這“日記”之中，多見于上級對于下級的稱呼，許多大小事情，他都可做主。
從此就可以看出來，他至少應也是一個“管事僧”一般的人物。
這位“管事僧”——暫且便如此稱呼罷，對于收取他們“苛捐雜稅”的“存在”，俱都是用“臟心爛肺的東西”，“地獄之中的剝皮詭”，“菩薩厭棄之”這樣的言語來稱呼，語言之中極盡憎惡，看起來若非是自己咒殺不得他們，那么這些東西一定就被他除掉了。
止這些“臟東西”——便就依從了“日記”的主人，如此言語這些“苛捐雜稅”的“存在”，從“日記”的主人咒罵記錄上來說，這些“臟東西”來廟子之中的時間很固定。
陸峰快速的翻閱完了這一本“日記”，隨后他就知道了這“臟東西”最有可能是甚么了。
“竟然是商隊”。
“通往‘草原’的商隊，止這‘商隊’，好強勢的手段。”
從這“日記”上的僧人口中，陸峰看的出來，便是這“僧人”口中的“這廟子”，對于“商隊”，亦是有所依托。更有所懼怕。