陸峰把玩著此物，他的身邊卻缺少了一個可以詢問的“軍師”，“教師”。這些事情，都須得他自己探索，以前這種弊端，并不足以引起后果問題，應以前，陸峰是在“大樹底下好乘涼”，可是現在，這個問題卻越發的凸顯起來了。
應他現在，自己就是一顆大樹了。
卻須得尋找一些好幫手，陸峰在彼時，卻忽而想起來了在“扎舉本寺”學習的佛子！
如今看起來，“佛子”應是帶走了所有“十方獅子林”之中可堪一用之人。
當然，“佛子”亦可堪一用。
若是“佛子”歸來，那么他是否可以為“佛子”灌頂，教授佛子經文密咒，為他加持“佛心”？以“不動心”，“出離心”，“無垢心”加持？
可。
他不可開了“大班”，但是帶著一兩個“弟子”卻亦可以，但是這樣做的話，無有了“辯經”，他又不可能為這“佛子”再度從哪里尋得了一個無有帶著姓名的“札付”，“達上師”的封號。
那么“佛子”無有成就一定的“階次第”，無有了這個名的話，是無能在后面，繼續主掌了這座寺廟，回到寺廟成為“十方獅子林”的“總法臺”。
這便是將這“佛子”帶到了身前的妙處和不妙之處，當然，關于“階次第”的事端，其實亦可以再尋方法，但是卻須得“扎舉本寺”的“大佛爺”點頭——無非就是一個“異地考學”的手段罷了！
“佛子”在彼處學習，到了考學的時候，“千里迢迢”的回到了“扎舉本寺”去進行“辯經”和“大布施”。
這亦是一種辦法。
這個念頭在陸峰的心田之中轉了一圈之后，陸峰覺得此事可行，可以提上日程，這念頭無要看似乎很長，可是實際上，念頭生起，寂滅的時間，短的連尋常人自己都察覺不到。
但陸峰這樣的“佛爺”，是可以完整的將自己生起來的所有念頭，都梳理清楚，搞清楚它從生起到破滅的全過程。
整個過程，都無會影響其余的事情。
甚至于旁人都察覺不得“佛爺”走神了——若這是走神的話。
陸峰看了一眼瓶子，這瓶子是青銅材質，之上是鮫人圖案。
亦就是說，此物來自于海國，所以這個瓶子之中最有可能之物，就是“不死藥”。
喝了便可長生不死的“不死藥”。這些信息秘密，并非是來自于他的“教師爺劉六觀”的諄諄教導。
這些俱都是來自于陸峰的見識。
古神話之中，能夠賜予人“長生不死藥”的。
左右也就那么幾處地方。
最為常見的，就是兩處。
昆侖的西王母，
海國的海神。
——所謂的海國，包括了海外三山和其余的神話之地。
再往后的各色仙人，便不在此刻的討論之間，應止前面二者，和古神話有些干系。
這鮫人雙手壓瓶，應就是來自于海國的護衛，亦或者是使者，是他們在守護這這“不死藥”。
止陸峰對于這個“不死藥”的成色，表示深切的懷疑。
這上面濃烈的“詭韻”，無要說是吞服，就是說靠近了此物，亦會有被化作“厲詭”的可能！
顯然，化作“厲詭”并不符合“長生不死”的期望！
還有，若是這“詭樹”——現在暫且如此稱呼其罷了，它肯定并非是叫做“詭樹”這般簡單，它的九只大手，無論如何看都可以看得出來，此物和“樹木”無有干系！甚至于在大量的墓葬之中，這種類似于樹木狀態，隨后有“九盞燈盞”的長明燈。
為數亦不少。
初初見了陰山之外這事端，無有深入多少——亦或者是直接越過了初步了解，直接到了深度了解，就是這些，足夠叫陸峰蹙眉。