所以他爬起來，穿好了“僧衣”之后，拿這“鐵棒”拄在地上。
再度仔細端詳起來這座神廟。
地上，還有他留下來的“褡褳”。
“褡褳”完成得很，對于“大恐怖”，“供物”看起來無有用處，那三件“供物”，還好端端的在自己的“褡褳”里面，無有任何“厲詭”享用，又進來出去左右都看了一遍，無有發現“厲詭”。
這一處神殿，應是已經安全了。
那這個神殿，其實理論上便可以給廟子里面交差了。
這是一件大功德！
陸峰心里清楚，這便是倉稟長老氣勢洶洶的來問，陸峰亦有說話。
應卓格頓珠上師說的很清楚，清理這“廟子里面的神殿”，是“第四階次第”的上師做的事情。
他這個“第五階次第”的上師能夠做妥當這件事情，那他這個“永真格貴”，就是“貨真價實”，“真實不虛”的“格貴”，能坐的穩當！
不說是做這個“扎倉僧院”的“格貴”，就是做這個廟子里面的“戒律格貴”，那也是名正言順！
那也當得！
他身上當然有秘密，但是亦有“因果”。
這反而是廟子之中的大佛爺最須得考慮的事情！
廟子之中的大佛爺，他們也不愿意牽扯到“因果”這兩個字上。
越是修持的高深的僧人，越是本身殊勝的佛爺，便越是能感覺得到那些在經文之中菩薩言語之中的一些名詞，到底是甚么意思。
到底是一種甚么樣子的實修感受！
并且，
‘那物能激起人皮古卷保護我，卻又無有傷害到我，應那物無有智慧，但是十分厲害。
大恐怖，便是一覽無余，不管是佛是詭，便都一視同仁。
不過瓶子，總是瓶子！
那物，總不能是吐蕃古瓶罷！’
陸峰再將“人皮古卷”拿在手里。
看向了自己離開“密法域”的任務，前兩個任務，其實陸峰心里都有數，可是每一次看到第三個任務，他都微微蹙眉。
應這上面，說的含糊的很，于是了解的深厚，就越是開始躊躇！
他開始確定“吐蕃古瓶”就在“甘耶寺”，就是應他在“蓮花欽造法寺”見到了“甘耶寺”的“呼圖克圖善念”，“呼圖克圖善念”告訴他，廟子之中的問題，亦是出自于“瓶子”上。
“瓶子”有可能是當年牛魔滅佛的時候，逃難的上師僧人帶出來的。
那無疑就是“吐蕃古瓶”。
可是現在，在“扎舉本寺”，亦出現了“瓶子”。
但是自始至終，“人皮古卷”要的都是埋葬“吐蕃古瓶”。
“吐蕃古瓶”，最好止是一個“特指”，是指的是一個“吐蕃古瓶”。
而不是所有吐蕃的“瓶子”。
并且這個瓶子，在他所知的這所有的寺廟之中，都是極其古怪邪惡和詭異的東西，“扎舉本寺”，看起來也有瓶子煩惱。一邊思考，一邊行走，陸峰走在了這“神殿”的前前后后，這神殿之后，層床疊瓦，整個“扎舉本寺”的大方塊之中套著小方框，就算是一些上師，亦不清楚“扎舉本寺”，到底是一個甚么模樣。
就在這前后行走，還真的被陸峰有了發現。