在這一條路上，他須得經歷數不清的“障礙魔”，面對這些“障礙魔”，他須得全部都做“誅”業，全部都除掉
在做誅業三摩地之前，陸峰還須得一個可以教他看清楚當年甘耶寺所發生一切的“平臺”，自然而然的，這個平臺，就是扎舉本寺，他須得“融入”了扎舉本寺之中，借助扎舉本寺本來的勢力，因勢利導，與這般的目的相比，他能夠利用俗世資糧清除幾許困難，那便是利用資糧，為人為幾，都是方便。
止須得將眼前的重重幢幢，稍安幾許，便可得自在，為何不可
在來之前，陸峰已經將自己須得做到的事情，心列成表。
如是在這般情形之下，陸峰剛剛又喝走了一位侍從僧，不須得多少時間，便從外面進來了一位僧。
這位僧戴著黃色的高高雞冠帽子，脖子上掛著三串念珠，分別為蜜蠟、瑪瑙、海貝，他的手腕上帶著一串嘎巴拉念珠，還有三眼天珠，在進來的時候，天珠“看了”陸峰一眼。
“頂禮上師”
陸峰掃過一眼速度很快，早就看清楚了這位上師的外貌，他的顴骨很高，臉頰之上無有多少肉，看起來如一只瘦虎餓鷹，止那一雙眼睛，足以看透諸般虛無。這位上師，稱得上威儀具足，捍勞忍苦，勇猛無怠。
如莊嚴之法幢，似光明之熒燭。
他便是一位能走動的佛門勝幢
便是連真識上師見到了這位堪布，都頂禮膜拜，那兩位佛子以及侍從僧，亦立刻頂禮在地，無敢抬頭，趴在地上，無敢于任何的言語，連呼吸之間，都下意識停頓，無敢于叫自己的污濁，污穢了這位大佛爺身邊的虛無。
這位大佛爺也即是丹羅仁巴堪布邁步入了此間，他止掃了一眼，便看到了寶珠佛子身邊的殊勝魔神護法，亦見到了“似空非空”，“無去無來”的寶音上師。
隨后目光點了一下真識上師，神情之中，“無體無相”，他止看向了陸峰，便知道這就是要為扎倉僧院進行大布施的措欽大施主，陸峰立刻頂禮之后起身說道“永真頂禮佛爺。”
說話之當口，陸峰的手中便多了半袋子金珠，作為供奉。
丹羅仁巴堪布并無收取此供奉，他如須彌大山，巍峨不動，丹羅仁巴身后的執事僧上前，將此供奉收了起來，丹羅仁巴堪布臉上無有任何變化，便是連一寸頭發，都和剛剛進來時候，真一不二。
得了供奉，他亦無歡喜之神色，滿意之表情，他往后伸手，便有侍從僧將白色的絲綢長帶彎腰帶給了丹羅仁巴堪布，堪布將這絲綢袋子，掛在了陸峰的脖子上。
他常念祈福經文，陸峰彎腰面對這位廟子之中的大佛爺，這位大佛爺伸手撫摸著陸峰的額頭，肩膀，用自己的僧袍袖子，輕輕抽打了陸峰的身上，隨后更是從身后的侍從僧身上，拿到了一個牦牛尾巴所做，把手上面鑲嵌了各色珠寶的撣子，在陸峰的身上拍打，為他拍走了諸般的罪孽，為他懺悔，拍打走了他身上所有不吉利的污穢。
做完了這些之后，他方才轉身，從身后侍從僧手上的甘露碗之中，用手指蘸取了甘露水，彈在了陸峰的身上。
從始至終，陸峰都無有動作，雙手合十，躬身其中，丹羅仁巴堪布的這些祈福，也無是完全未起作用，陸峰止覺得隨著堪布的拍打，他的腦子之中，更加“清明”，“洞虛”，不過止這樣的完整儀式，也無有花費多少時間，做完了這些，丹羅仁巴堪布便勉勵了陸峰一二言語，便離開了此地。
干脆利落。
無有絲毫停留之意。