那前面的漢子也將陸峰二人帶到了地方，那漢子勒馬解釋道“二位上師，我帶二位上師去扎倉僧院，尋得上師。”
陸峰說道“善”
方正的扎舉本寺，有八道門，扎倉僧院就座落在了這廟子的左手邊，它是廟子八臂之中的“摩尼寶珠”，是“無上智慧火”，“是智慧般若之泉”。
是可獨于廟子，自行運轉之“廟中之廟”。
在這座建筑旁邊，便是“印經院”，雖然亦無有如密法域依山而建的寺廟依次底往上，依山而建，但是扎舉本寺的“印經院”，平坦卻又深奧，外頭的外墻，顏色極其的艷麗，呈現蜜蠟黃和土黃、朱紅二色，占地亦極其的廣闊，止這一座建筑，頗有密法域本土之風格，門很小，一扇漆的朱紅的大門，連帶著遮蔽風雨的藏青色琉璃瓦片，掛在門頭上。
經幡咒文貼在了門上和門的左右。門口，兩勝幢立在門前，和時時有僧侶進入離開的扎倉僧院不同，這座印經院的大門關著，兩道藏青色的簾子掩蓋著這一座重要的佛門圣地，不許人隨意進出。
至于陸峰他們走進去的扎倉僧院，大門是涂的朱紅色，可是墻壁卻是白色的，整個扎倉分為好幾個部分，有給大施主和高級僧侶們的精舍，有好幾個僧人在一起的“大通鋪”，還有學習時候的大殿，講經時候的大殿種種，這些建筑層層遞進，最外面的是“大通鋪”，到了里面，便是精舍，經文師父們休憩的地方，供奉了佛經和佛像的大殿，并且越是到了里面，顏色便越是艷麗，房舍便越是精美，落在人的眼睛之中，越是“飽和度高”。
他們去的地方，便是經師們休憩之地，順著大路走過去，拐到了小道之上，便可見到四層、五層的木樓坐落兩邊，那梵音陣陣，經幡林立，陸峰和真識上師走了進去，錯落過來去的黃衣僧，從數量而言，這些僧人比無盡白塔寺的黃衣僧，數量多不知幾許。
看到了陸峰和真識，他們對著真識行禮，陸峰叫白瑪等在外面，看守著行李，自己則是帶著信件，和真識去尋明理長老推薦的那位上師，走進了經師們休憩的木質閣樓，有人過來詢問他們來意，陸峰雙手合十，奉上了一錠銀說道“師兄，我們欲尋了上圓上師。”
“上圓上師”
那僧人收了陸峰的一錠銀作為供奉，自然好說話，他叫陸峰跟著他，順著這小巷子之中行走。
過了片刻，拐過了兩三個小巷子，便在一處僻靜之地停下，他尋得了一個獨門獨戶的小閣樓，在這閣樓前敲了敲，說道“上圓師兄上圓師兄”
陸峰和真識上師都看了一眼，整個扎倉僧院十分奇異，在這個距離，無管是木質，亦或者是石頭堆砌的碉房，其中動靜，二僧皆可聽到，但在這里，并非如此。
開門關門之間，便是“有”和“無”的區別，“存在”和“不存在”的變化，在門未曾打開之前，陸峰都無可得知這碉房閣樓之中到底有無上師所在。
這一點，亦是無盡白塔寺無有可能做到的。
真識上師撫摸著自己的水煙瓶。
他這三年時間，僧官的身份便早就無有了，他的“戒律院戒律僧”的身份，是“僧官”，他可以現在還是扎舉本寺的僧人，但是絕對不可能還是扎舉本寺的僧官，所以此行，他穿的都無是以前的那藍色衣服的內襯，他現在穿著的是一件簡單的明黃色內襯和土紅色僧衣。
相同佛法的僧侶，亦要以“僧官”的身份高低見教，所以這位上圓上師，應是要地位高于真識上師的。
門打開了。
露出來了里面的上師。
陸峰立刻解釋說道“上師，我乃是無盡白塔寺來的僧，攜帶無盡白塔寺的信件，前來求見上師。”