五者得于無量大慧資糧。
六者得于無量三昧資糧。
七者得于無量辯才資糧。
八者得于無量福德資糧。”
說到了這里，這位扎桑薩格呼圖克圖的善念化身，便在陸峰的面前蹦碎，徹底化作了螢火蟲般的燈光點點。
他之言語所說，陸峰并無可知道。
這經文便不在無盡白塔寺的大論之中。
所以他也無知道，扎桑薩格呼圖克圖所言語的便是“佛說施燈功德經”之中的一段言語，但是他的這言語，也無是完全依靠著這燈火。
他雖然不是呼圖克圖本人，但是他亦是呼圖克圖化身，每一位能夠走到這里的呼圖克圖，必然是擁有不可思議之偉力，他的這八資糧，也無是“空穴來風”，止在此處，暫時無有見得。
他雙手合十之后，蹦碎，星星點點。
逐漸凝聚在了陸峰的身邊。
陸峰的身上出現了一根白骨臂膀。
這白骨臂膀的手中，便是陸峰的酥油燈。扎桑薩格呼圖克圖的善意念頭之化身便融化在了陸峰的酥油燈之中，這善意的念頭化作的精純佛息，便在一息之間，叫陸峰手中的酥油燈發生了不可思議之變化。
一下子之下，火光如柱。
便見到本來是普通酥油燈模樣外表的法器，此刻便變成了另外一番模樣本來并不大的酥油燈便變得極其的細長，宛若是有二十指長的金剛橛，并且整個酥油燈本身，呈現出來了一種“熟銅”的顏色。
這個酥油燈，便是代表著佛門的“因陀羅宮”之中“如意樹”的身軀。
在這燈的燈座部位，是衍生出來的四個腳，意味著四門，也代表著四凈業。
在這一棵“如意寶樹”之上，密密麻麻，寫滿了無量咒文。這些咒文已經細小到了普通人都無可見到的程度，可就算是如此，陸峰在撫摸之間，也明白這些是甚么。
這些咒文，都是剛才扎桑薩格呼圖克圖所言語的那些話語。
持有著此物的僧侶將手搭在上面，便時時刻刻可以聽到了這里面的聲音在自己的耳畔出現，宛若是一位呼圖克圖在自己的耳邊誦經，得無量智慧之功德。
順著把手的范圍往上，便是一個象征須彌山的寶瓶，可是這寶瓶之中，又“長出來了”一位伸手的度母。
在度母的雙手之上，捧在了頭頂之處的便是一朵蓮，
在這蓮之上，方才是燈芯。
里面不須得用燈油，應現在在這里面，“波光粼粼”的，便是陸峰的慈悲韻化作的“酥油”，火焰出來，是干凈的澄黃色。
其中還散發出了微微的淡香味道。
對于“厲詭”來說，便更是有一種“催動”，“降服”的味道。