“在可以修建高墻的地方，我們修建了高墻，在不可以的地方，我們修建了多層鐵絲網墻，而少數人類不可能通行的區域，則保持原始狀態……”
趙鵬安接著說道：
“主任，您曾在東寧生活過，自然知道，東寧對非法移民的打擊力度是全國最高的，任何非法移民都不可能在這里有生存空間，他們第一，不可能翻越高墻，第二，來到這里既找不到工作，也租不到房子，所以，我相信，即便是巴布亞獨立之后，也不會形成非法移民潮。”
聽著趙鵬安的回答，曾經在這里讀過幾年書的李奕軒，自然知道他說的是事實，他點頭說道：
“理論上是如此，但是我們必須要嚴防死守，非法移民隨時都可能沖垮我們所建設的一切，過去有澳大利亞人幫助我們守著這里，等到他們獨立后，勢必會有一些人試圖通過巴布亞進入我國……”
作為官邸辦公室副主任的李奕軒，這次來東寧就是為了視察邊防，確保未來巴布亞獨立后，這里依然可以保持邊境穩定，尤其是不遭受非法移民沖擊，畢竟，東寧是sea第二大城市。
“主任，關于這一點，我有一個想法。”
隨后趙鵬安就介紹起了他的想法，從與獨立后一巴布亞當局進行合作，向巴布亞方面派遣探員，等等，總之，一句話，就是從源頭上扼殺。
“從源頭扼殺是不錯，但是……”
李奕軒語氣嚴肅的說道：
“幾十倍的收入差距，總會讓人孤注一擲的，巴布亞人不滿意他們與澳大利亞人20倍的收入差距，等到獨立后，必定會有一些人渴望追求更好的生活來到這里，而我們……”
冷眼看著墻上的涂鴉，李奕軒的語氣平靜，在他讀大學的時候，這道灰白色的混凝土高墻，就開始有年青人用畫筆和噴漆刻畫下涂鴉，把原本黯然的一道墻裝點成為繽紛的畫布。
或許，他們的畫作是美好的，但是現實世界卻是殘酷的。
在墻的另一邊，生活著幾百萬活在近現代文明之外的土著人，他們中的很多人甚至還過著嗜毛飲血的原始生活。
“我們對他們沒有任何道德上責任與義務。”
站在墻邊，李奕軒走到一副描繪著土著狩獵的抽象涂鴉前，說道：
“他們一邊詛咒著澳大利亞人的高收入，一邊卻希望獲得同樣的收入，卻不愿意付出勞動。這些人……”
搖了搖頭，李奕軒只是極其無奈的輕嘆一聲。
為了資助當地的教育、衛生，每年澳大利亞僅僅只是對巴布亞補貼，就高達十幾億澳元，這也是一筆不小的負擔，雖然如此，巴布亞人仍然對澳大利亞各種不滿。
那怕是澳大利亞人想把他們帶入現代社會，也是徒勞的，這一點，在東寧這邊，也得到了驗證，這里生活著大約13萬左右的土著人，除了有約3萬人生活在市區和農場之中，其它人仍然保持著原始狀態，生活在原始密林深處的“保留地”之中。
按照sea的法律，官方將原住民分成三類，一類是已經融入現代社會，第二類是半原始部落，與現代文明有接觸，但仍然保持傳統生活方式，一類是原始部落，與現代文明沒有任何接觸。
對于后兩類原住民，為表示對他們的尊重，官方劃定“保留地”，禁止外人打擾他們的生活，而對于第二類，則提供適當幫助，不打擾他們固有的生活方式，至于第三類，則是不接觸，不干擾，他們仍然過著嗜毛飲血的生活，甚至保留著食人的傳統。
而那些已經融入現代生活的原住民，他們的身上存在著種種陋習，以至于其居住的社會，一直都是最混亂、最骯臟的。如果不是因為市民津貼領取者無“正當理由”拒絕接受合理工作或培訓，其福利將面臨三個月內停止的處罰，否則，那些人真的會靠領津貼為生。
在sea如果失業救濟金領取資格已過期，或者無法通過工資或資產來保障生活，那么就可以申請市民津貼，這是獨立于失業救濟金的基本生活補助。在其頒布以來，各種漏洞都是“勞煩”那些人填補的。
這也算是他們為全社會做出的“貢獻”了。
“……對于任何健康的國家來說都是腫瘤，是病患，他們會吞噬大量的預算和福利……”
說罷，李奕軒想到父親的無奈，其實，當年剛剛獲得東寧時，官方曾經計劃把本地的土著安置到澳屬巴布亞，而且也這么干了，甚至在當地幫助他們購買土地，修建房屋，可最終也只讓大約五六萬人離開了這里，在現在的城市邊緣，還生活著大約三萬土著人。
幸好，這里只有三萬土著，剩下的十萬，都生活在保留地里，以他們的傳統生活著。可是在墻的另一邊，那可是幾百萬相貌、文化迥然不同原住民。
但愿這道墻真的能夠阻擋他們吧……
(本章完)</p>