待走到村子中央后，除了村公所外，西蒙還看到一個祠堂，祠堂與周圍的房屋是截然不同的，它是嶺南風格的建筑，他有些疑惑的自言自語道：
“難道這里住的都是一家人？”
看著祠堂上的牌匾，西蒙的疑惑更濃了——“嘉義堂”。
走進祠堂后，正殿內供的是明朝的歷代皇帝，從明太祖朱元璋到崇禎皇帝的神位，旁邊供的是關羽等人的神位。門柱上寫著一副對聯，寫著：
“恥作北朝臣，綱常鄭重；寧為南國客，竹帛昭垂。”
不僅如此，祠堂里還掛滿了各種牌匾，足足有上百塊之多。
作相機拍了幾張照片后，西蒙又和看祠堂的老人聊了起來，從他的口中知道，這個村子都是從越南搬來的唐人，他們是明鄉人。
在老人解釋著“明鄉人”來歷后，西蒙終于明白了，他們是明朝末年不甘為異族統治，流亡越南的明人，明鄉人原稱明香，意指明朝香火，幾百年來，他們一直在延續著明朝的香火，至今不絕。
老人頗為得意的指著對聯說道：
“這副對聯是我們從西貢帶來的，當時我們什么都沒帶，就帶了這些牌位、牌匾，現在其它地方掛的都是仿著它寫的……”
從老人的口中，西蒙大抵上得知了這個村子的來歷——他們來自越南，是為了躲避戰火。
在接下來的幾天中，西蒙又去了幾處新村，那些新村的唐人，既有從富國等地撤回的軍人，也有十幾年前的難民，還有很多過去幾年來的新移民，他們都在這里落地生根，扎根于此，雖然對聯上寫著“南國客”，可這些“南國客”最終還是融入到了當地，成為這個國家的一分子。
“大馬……”
念叨著這個名字，西蒙自言自語道：
“早就只是一個地理上的名詞了。”
僅僅只是一個地理上的名詞而已，路上他還特意去了幾處馬來人的村落，相比于新村整潔的環境、整齊的磚瓦房，那些馬來人的村落，大抵上都是原始且落后的，他們仍然居住在宛如原始社會一般的竹屋木房里，只有少數的地主，住在帶有中東風格磚瓦房里。
貧窮是一眼就能看出來的，也是客觀存在的。
而在學校之中，那些孩子們學習的是國語，之所以學國語，是為了進城，對于這些貧窮的鄉下人來說，進城務工是他們擺脫貧窮的唯一選擇。
在路邊的一個雜貨店里，西蒙看到十幾個年歲不等的小孩，圍在小小的電視機前，看著動畫片的時候，一邊笑著，一邊說著生硬的國語。
聽著孩子們的笑聲和話語，西蒙拿起相機，對著他們拍下了一張照片，然后自言自語道：
“或許，這才是真正的融合吧……”
等他再一次上汽車后，張大磊看著若有所思的客人，問道：
“先生，我們下一站去哪？”
“去暹羅吧！”
西蒙朝著窗外這個宛如原始部落一般的村落看了一眼，然后說道：
“這里已經沒有什么好看的了……”</p>