要不然幾場勝仗下來，全國都是士爵，那一套軍功賞爵，自然也就玩不下去了。
“……所以，要刑！只有刑和罰，才是一切根本，才是一切基礎，但脫離這個基礎，商鞅變法也就失敗了！”
聽著李毅安的講解，瑪格麗特甚至驚恐的有些微微顫抖，她說道：
“這本書可真可怕。”
在說出這番話的時候，她的肩膀甚至是在不由自主顫抖的，他所感受到的是前所未有的恐懼。
“可怕的從來不是書，而是人心，更可怕的是……會有很多人認同這些觀點，認同商鞅！認同他所做的一切，甚至崇拜他，甚至認為他所謂的“法”是公平的，先進的，完全不問其法的核心在于把所有人都變成犯人，再恩賜給你一個立功贖罪的機會。
而為了不觸碰無處不罰的法律，所有人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都變得唯唯諾諾，所有人都變得謹小慎微，所有人都變得麻木不仁。”
感慨之余，李毅安說道：
“所以，如何系統性的從根本上解除商鞅給人們思想帶上的枷鎖。就是我們一直在做的事情。”
他將君權拔高到不應該的高位，把民權貶低到不應該的低位。
很多人將百家的滅亡歸罪漢武帝的獨尊儒術，事實上，百家的滅亡恰恰是商鞅變法的核心，是愚民的必然。
而漢武帝選擇的所謂儒家，事實上從來不是儒家，而是董仲舒打著儒家的推崇的法家。
這也就是外儒內法的原因，盡取其糟粕。
天下戶口減半，也不是沒有原因的。
也正是從那個時候起，思想上的枷鎖一天比一天沉重。最終人們在馭民五術的操使下，被馴化成為工具。
若有所思的想了一會兒，瑪格麗特說道：
“我明白了，這也就是為什么教科書中寫入《游俠列傳》的原因是嗎？”
“哈哈，沒錯，就是這個原因，因為俠，是通過暴力吶喊鏟平不公的謙謙君子。”
與有些人鼓吹商鞅不同。這里的歷史書，不僅直截了當的指出了商鞅的罪惡，而且還在歷史書中對俠和士的高度評價。
“司馬公所以會為其單獨立傳，想表達的，是“言必行，行必果，諾必誠”的信念；是不惜自身性命也要幫助困苦之人的決心；是不畏權貴，敢于和不公平不正義斗爭的勇氣。
司馬公希望這種俠士精神能夠傳承下去，而這種精神恰恰是古往今來所有統治者最忌諱的，所以，他們會千方百計的污名化這種俠士精神，打壓這種精神。
而《游俠列傳》也就此成為絕唱。至于這種俠士精神也是不被主張，不被鼓勵的，甚至是需要打壓的。
因為統治者要維護他們的統治，他們需要的是唯唯諾諾的綿羊，而不是心懷家國天下的俠士。”
感慨之余，李毅安無奈長嘆的時候，又用充滿諷刺的語氣說道：
“可是，他們總是如此的天真，你不能指望老百姓見了壞人打不還手，面對侵略者時還能奮起反抗吧。”
所以……很多想通的，想不通的，在這一瞬間都釋然了，因為他們所需要的僅僅只是唯唯諾諾而已。
所需要的就是麻木不仁罷了！
而這也解釋通了很多事情。
看著眉頭緊鎖的愛人，瑪格麗特窩在他的懷里，用手指展開他的眉頭說道：
“你看，現在你不是已經改變他們了嗎？
即便是面對死亡，對這樣的危險。他也是奮不顧身的，俠士的精神早就刻在了他們的心里，你看是不是？”
妻子的安慰，讓李毅安緊鎖的眉頭展開了，他點了點頭說道：
“是啊，消失的精神在一點點的復活。”
消失的精神會在他們的心里完全復活嗎？
其實所需要的并不是什么俠義精神，而是那種自由的，沒有枷鎖束縛的精神，只有如此才能夠充分發揮出人們的創造力。