“我們老師說了，那個時代美好的不得了，王之亂五胡亂華，衣冠南渡十室九空，家國難定敵寇侵犯，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖，男丁鑄城墻，女子充軍糧，想要看，根本不需要穿越，你去東不就能看到現場版的了？去的時候記得吃胖點去，好下鍋呢。”
“在那個年代，男孩子也可以以柔為美，女孩子也可以上陣殺敵，這還很美？笑死了，沒有十年腦血栓真說不出這種話，當年我們的先輩以血流成河終為代價實現了男女平等，男孩子可以以柔為美，追求個性，女孩子也可上陣殺敵，這個不美嗎？非要去憧憬混亂時代女子被逼上戰場的美？”
“無論哪個年代，沒有女孩子上陣殺敵，恰恰說明了國家的強大和和平，能有幸生活在今日之華國，從出生到死亡都生活在太平盛世，你我之幸也，這是那個時代的人們想都不敢想的奢望，如今你身在盛世競羨亂世流民，你還想要穿越回去？還向往古代戀愛自由，改革開放多少年了你還活在封建時代，合著大家都開放自由了就你一人住深閨大院？果然亂世這種東西，也只有在離我們遠去之后，才會被有些人拿來喜歡吧。”
“電視劇看多了，都以為穿越了不是成為王就是謝，每天不是吟詩作賦就是左擁右抱，卻不知道等待你的是臺詞都沒一句就被下鍋的飼料。”
評論區也有各路路人對這種案進行評論。
“那個時代，就沒有人能真正的擁有幸福，你說皇帝幸福吧，皇帝是朝不保夕甚至無權無力，你說士族幸福吧，動不動政治換血九族全誅，你說那些世家幸福吧，他們今天爾虞我詐明天就身死胡刀了，下頭的百姓就更別說了，整天打仗尸橫遍野，連活下去都不想，哪來的斗志、哪來的幸福啊？所以這就是一個沉淪、黑暗到看不到邊際的時代，新亭對泣，漢化險些絕跡，連史書都不忍過多的描述，如果沒有英雄冢里的那些英雄，這種黑暗早已經吞噬掉了整個原大地，又哪里有后來傳承至今的民族和化？”
“什么時候男男戀愛可以代表這個時代了？名士風骨，家國豪氣，思想化不夠格代表那個時代？而且也別說戀愛了，那不叫戀愛，叫有錢人豢養孌童，也別說什么慕容某和符某是真愛了，飽受屈辱的慕容某都想要從棺材板里蹦出來打爆你們的狗頭了，本來那個混亂的時代閃光點就有限，還非要把糟粕拿出來宣揚，真是無知又可笑。”
“長安城外英雄冢里埋葬的英雄們不配被提起嗎？他們為了一統國家收復故土耗盡一生心血，血染疆場以生命支撐起了民族的脊梁，最終扭轉乾坤，締造了太平盛世，他們的才是那個時代最美的人！”
“今天我們追求學藝術的發展，是因為物質需求得到滿足從而去追求精神的發展，是社會進步的體現，那個時代的雅、藝術都是建立在普通人的苦難上，當建安成貴族們在飲酒作詩時，北方已經淪入敵手，所謂的風度不過是后人美好的幻想而已，實則只是一幫人五石散嗑嗨了，一杯酒飲下，故作風雅，再做幾首詩，憑借祖上蔭德，互相吹捧而已，放到現代，這就是一群社會蛀蟲，他們早就失去了他們的前輩班超等人的豪氣，他們只知道不斷兼并土地，壓迫莊園的百姓供養他們尋歡作樂，卻還恬不知恥的嘲笑為他們御敵的將軍，天下苦蛀蟲久已！當顧子機這個蓄意改革的風云人物來到建康，一呼百應，難道還不能證明這幫蛀蟲有多么的無德無才？國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，也許他們的詩很美，但這種美都是用血與淚譜寫的。”
“喜歡那個時代，喜歡的是那個時代于黑暗深淵綻放出來的光芒，禮崩樂壞，一切都被推翻重建，這是一場浴火重生的自我救贖，那一切苦難最后都成為漫長歷史一道深深凝固的疤，前事不忘后事之師，我們能做的不是去歌頌它的苦難，以苦難為流量噱頭，而是從這場民族劫難吸取教訓，居安思危。”
“我喜歡那個時代，喜歡的是英雄冢里那些挽華夏之命脈，救蒼生于水火，平天下亂世的英雄，顧子機七歲便立下一統南北締造盛世的心愿，十歲遠避潁川建造顧家堡，此后三十多年夙興夜寐，致死都在為盛世而奮斗，白馬將軍謝圖南十三歲便上戰場殺敵，一生戎馬，卻倒在了離太平盛世最近的那一場戰役。巾幗英雄李繡替父守城，腐胬白骨滿疆場，萬死孤城未肯降……他們一生沒有詩篇傳世，沒有太多豪言壯語，甚至在史書上只有寥寥幾筆，但他們長埋英雄冢，英魂不滅，并且用一生告訴少年人們，少年的肩上不是只有清風明月，還有家國擔當。”
這個國家曾走過千年滄桑歲月，萬國來朝時我未有其幸親眼見證大國威嚴，家國危難時我未有其榮以身許國。
而今生逢盛世重任在肩，當不負盛世，砥礪前行，不懼風雨。
雖千萬人吾往矣。</p>