【惡魔，迦樓羅王，隋末唐初的第一反派歷史小知識歷史人物】
他是隋末唐初的食人惡魔。在帶兵打仗時，他燒毀軍糧，專以小兒為食，還聲稱肉人是天下最好的食物。他邀請的賓客，竟然只是備用的“食物”。
甚至僅僅因為一次小小的爭端，他就會將對方幾十人宰殺分尸。此人便是隋末起義軍首領迦樓羅王朱燦。
朱燦是隋末唐初地方武裝割據勢力的軍閥之一。然而，他的名字相比李密、竇建德、劉黑闥等人物，幾乎無人知曉。
但這并非因為他的軍事實力不足，而是他在歷史上有著“禽獸不如”的名聲，沒有任何正面評價。明清之際的四大啟蒙思想家之一王夫之曾評價他：無論是城市的存亡還是個人的生死，人吃人的行為都是絕對不能容忍的。
朱燦的行為甚至不如虎狼，已經喪失了基本的人性。他被認為是一個殘忍無道、喪失人性且罪惡滔天的歷史人物。
在隋朝之前，也出現過人吃人的現象，但多數是因為軍隊軍糧不足或饑荒天災所致。例如，在西晉八王之亂期間，張方攻克洛陽后，掠奪了大量宮女作為軍糧，一路從洛陽吃到長安。
再如西晉大夫司馬越病死，其送葬隊伍在寧平城被石勒的軍隊包圍并屠殺，之后便出現了士兵割肉烹食的情況。
又或者在冉閔時期，由于連年戰爭和災荒，百姓顆粒無收，結果發生了大規模的人吃人事件。對于這些情況，或許還能理解，但朱燦的行為已經遠遠超出了這一范圍。
他將食用新鮮活人作為一項極其殘暴的嗜好，其血腥程度恐怕就連后趙時期的石虎都自嘆不如。石虎是個公認的殘暴人物，他將宮女盛裝打扮后斬首，將洗凈的尸體放在盤子中，還讓人搜羅有姿色的女尼，將她們洗剝宰割后與豬羊混煮。
然而，朱燦與之相比卻沒有挑食的毛病，無論男女老少，只要是人，他都統統食用。
朱燦在年輕時曾任隋朝的潁川左司馬。隋末大亂之際，他隨軍征討起義軍時逃亡，并在逃亡期間聚眾作亂，隨后自稱迦樓羅王，擁有部眾多達十幾萬人。
關于朱燦迅速崛起的原因，史料并無詳細記載，但“迦樓羅王”這一稱號很可能是他壯大勢力的一大原因。這個稱號也非常符合朱燦的吃人形象。
傳說迦樓羅是佛教中的神話人物，因為惡龍掠走了它的母親，所以迦樓羅成為龍的天敵，并以龍為食，每天都要吃掉一條大龍、五百條小龍。在中國文化中，龍被視為皇權的象征，而迦樓羅與龍的對立關系在一定程度上賦予了朱燦反抗統治階級的含義。
于是，為了迎合當時民眾對改變現狀和尋求新領袖的渴望，他很有可能借此名號誘惑民眾，從而吸引和號召更多的支持者。
公元619年，朱燦的軍隊規模已經多達20多萬人，而此時他軍中已經出現了人吃人的情況。每攻破一個州縣，他都會迅速轉移，但在離開時并不帶走還未吃盡的糧食，而是一把火燒毀。
他之所以不帶走這些物資，是因為他帶著可以行走的“軍糧”——婦女和小孩。只要吃完糧食，他就會宰割婦孺并燒煮吃掉。
他還對下屬說：“天下沒有比人肉更好的食物，只要其他城里有人，就不必因為挨餓發愁。”