鄭昌圖把想法壓在心里最深處，他劃拉一下自己的好友圈，還真找到了一個突破口。
次日一大早，他就拎著兩包點心上門，卻險些被好友打出來。
前任靈臺郎衛樸拿著掃帚，對鄭昌圖破口大罵：“拿著你的點心，回應天府去！我可吃不起你的東西。”
鄭昌圖沒管他，硬生生擠進院落，把點心放在桌子上，小聲埋怨：“我事事都想著你，你卻還冤枉我。”
“冤枉你什么了？冤枉你丟下全城百姓南逃？”
鄭昌圖委屈巴巴：“此事與我何干，官家他要逃，我還能攔著？我在人家眼里，就是一個小蝦米，說話都比不得一陣清風有重量。”
“哼！”
鄭昌圖熟門熟路地給自己倒杯水：“云國公四處招攬人才，你怎么不去？你好歹是靈臺郎，論起觀測星象，校驗歷法的本事，誰能比得上你？”
衛樸撇嘴，自嘲道：“云國公要的是實干之人，我只會觀測星象，又有何用？”
“云國公沒打算做皇歷？”
衛樸搖頭。
皇歷始于戰國時期的《日書》，后經過秦代推行《顓頊歷》，漢武帝頒行《太初歷》，首次將二十四節氣納入歷法，確立正月為歲首，為后世黃歷奠定框架。
唐文宗大和九年，官方采用雕版印刷《宣明歷》，這是第一部雕版印刷的官頒歷書，因由皇帝頒布，始稱“皇歷”。
唐代歷書新增“神煞”“十二直”等術數內容，形成《具注歷》，標志黃歷兼具歷法與擇吉功能。
直到大周，皇歷被分為兩個版本，官方版和刪減過后的民用版。
因紙張貴重，民用版皇歷并未在民間得到大力普及。
鄭昌圖神神秘秘：“我給你一個立功的機會。”
“呵。”
“你去求見云國公，建議她編纂來年的皇歷。制定歷法是天命所歸的象征，她肯定不會拒絕。”
“就這？”
“急什么？聽我慢慢說來。諸子百家中的農學家全部歸附云國公，聽說他們在云州各地指導生產，甚至還發宣傳冊子。依我看，咱們完全可以把農耕和黃歷結合在一起，除此之外，再新增《六十相屬宮縮法》《國際》等欄目，讓皇歷成為民間生活指南！這個功勞，大不大？”
衛樸心動，但還是有所顧慮：“云國公能愿意嗎？”
鄭昌圖斬釘截鐵道：“肯定會同意的。云國公一直想教化百姓，如果黃歷真的能如我所說那樣，關系到百姓們生活的方方面面，作用會特別大。而且，印刷廠能把書本打那么低，肯定也能把皇歷價格打到，家家戶戶都能買得起。”
衛樸第二日，就去求見云國公。
顧南夕聽他一說，這才想起自己確實忘了皇歷的事。
新朝建立，必須頒布新歷，宣告政權的合法性。
邊疆民族政權歸附時，都會求賜歷書，象征臣服中央王朝。
高昌等三國使者一直沒離開京都，估計就是在等著自己賜歷書。
顧南夕拍著腦袋苦笑：“萬事開頭難，第一次要當皇帝，沒經驗。我還以為他們是在京都玩得樂不思蜀呢。”
沒想到，他們還挺懂人情世故。知道顧南夕沒有訂新歷，就沒有開口催促。
“多謝你提醒。”
衛樸老老實實道：“是我的好友鄭昌圖跟我說的。”
原來是他啊。