在觀看關、張兩位英雄可歌可泣的血戰過程之中，有一股特殊的氣息融入每一位入局棋手的棋靈空間，當諸葛一進入其中想要牽引之時，很明顯的就感受到了這股氣息。
忠義之氣！
不需要多做猜測，諸葛一就明白這就是之前國士李書文世兄所說的忠義之氣，也是這方忠義世界的英雄氣。
方一接觸這一股氣息后，諸葛一就明白這股忠義之氣的作用，相當于【江東子弟】們的銳意之氣，又如同【信徒】們的信仰之力，將會讓棋手牽引相符合的英雄棋靈之際，得到巨大的加持和便利。
這就是這一場忠義傳承的破局關鍵。
不同于正常天弈對局，對弈雙方開始是公平的，也有足夠的保護，自然可以按部就班的牽引蒼生棋靈、英雄棋靈進行發育。
可如今這局明顯不是如此，得益于關羽、張飛兩人率領鐵騎赴死，原先的十萬敵軍精銳鐵騎損失三萬余，僅剩六萬多人。
可需要各個棋手守衛的這座孤城，也同樣是真正意義上的孤城，城內有百姓十萬余，戰兵不足三千，且百姓多為老弱，戰兵皆無戰意。
內無戰意，外有強敵；內無名將，外無援軍。
這是真正的必死之局，若是棋手按照自己的棋魂力正常發揮，別說職業六段的他，就是職業八段的棋手照樣是一籌莫展。
可忠義之氣的出現讓諸葛一有了破局的可能，共鳴世界之中，一位身穿緋紅官服，一介文人打扮，可無論是方正的面相，還是堅毅的神色，都給人以錚錚鐵骨。
共鳴世界之中，諸葛一雙手作揖，對著眼前的官服男子深深一禮，這也是他現在棋魂力已經明顯超過職業六段后才可以在共鳴世界中獲得狀態。
不似一開始的純粹的精神共鳴，也不是職業中級后的共鳴畫面具現，而是真正的當面相對。
當然這一切的前提是，諸葛一通過精神共鳴、完成畫面具現，才能進入坐而論道這一步。
這也是職業棋手對于共鳴能力逐漸提高的三大步驟，而最后一步至關重要。
“吾是何人？”
一聲中正平和難掩浩然正氣與錚錚傲骨的聲音從眼前的緋紅官服中年中傳了出來。
“先生，姓于名謙，字廷益，號節庵，官至少保，明之軍事家、政治家。民族英雄！”
諸葛一恭敬一禮，也是不卑不亢，一字一頓的將自己所知悉數告知。
這一步在以往往往是具現之后，由諸葛一共鳴完成，看似那一過程更加簡單，遠比棋手親自告知更為容易。
但，兩者不可同日而語，對于共鳴的英雄棋靈而言，具現共鳴固然已經可以有各自威能，可坐而論道更重要的是賦靈！
賦予獨立的靈智，也正是這一個原因，許多人靈相合到了這一步就變得極其困難，因為若非性格相合，如何坐而論道并相互影響？
正如現在的諸葛一哪怕有了命詩遺澤，再度牽引曹操，進行共鳴之際，他可以賦予曹操一個完美的奸雄曹操，可他卻難以與之人靈相合。
這既是棋手的選擇，也是棋靈的選擇。