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            第二百四十四章思想(1 / 3)

            墨家和其他學派不同,他不但是一門哲學思想,但同時他還是一個組織。

            在一個大一統王朝的體系里面,像墨家這種宣揚兼愛,異常團結,同時內部還有著非常嚴明紀律的世俗化組織,必然會引起統治者極大的戒心。

            上輩子也有網友提出,墨家提倡的是非攻,倡導和平,行俠仗義,內心是光明的,并沒有太大的野心,統治者未免也太小氣了,慌什么。

            作為一個大一統王朝的掌權者,他最怕的恰恰不是有野心的小人,而是擁有極大號召力的君子。

            比如大秦的王翦,漢初的蕭何,唐代的郭子儀,在位極人臣之后,都忙著通過各種方式,撈錢撈地給自己的名聲增加污點。

            這些才是人精,結果不但沒事,反而讓各自的boss容顏大悅。

            如果從墨家弟子的角度來看,為什么墨家在后面不受墨家弟子待見也是有原因的。

            如果你成為墨家弟子,那你就完蛋了,必須具有非常強烈的獻身精神,墨家的門徒過的就是苦行僧般的生活。

            但又和真正的苦行僧不一樣的是,苦行僧是一種非常出世的生活態度。

            在嚴于律己的同時配備了一套救贖靈魂的哲學理論,在忍受行而下的艱苦同時又能享受到行而上的精神愉悅。

            可惜墨家體系中既沒有豐富的物質激勵,更沒有創造一套精神激勵,一味強調對自己的克制。

            一腔熱血為蒼生,同時也違背了人性的本來面目,戰亂的時候還好,一到盛世年華,誰會吃飽了加入這種吃不飽穿不暖的組織

            結合上輩子看的動漫,還有社下學宮學的知識,對于墨家學說,楊乾是覺得很高尚,但自己卻不會去這么做。

            可墨家的機關術,他確實相當眼饞,在這個沒有機械化的世界中,如果有墨家一道的支持,那絕對是如虎添翼。

            別的學派,也多多少少有些瑕疵,甚至很多學說的綱領是跟儒家背道而馳。

            楊乾要做的就是把新儒家,法家轉變成外儒內法,別的學說提純成一門門的學科。

            醫家培養大夫。

            縱橫家培養外交家。

            農家尼瑪這不是農科院嘛,妥妥的高科技人才,以后能不能吃飽飯,就靠他們了。

            楊乾開始奮筆疾書,把自己想到的事情都記錄下來,綱領與思想全部寫完后,又開始撰寫啟蒙類的書籍。

            百家姓,三字經,別的就算了,儒家味道太重,跨度太大。

            其他的就學兩樣,識字和算數,還有一些實踐課,也不用弄什么九年制義務教育,反正自己就是九年制義務教育下的漏網之魚。

            13年的時間,讀書有成的接著讀書,不適合讀書的,就去耕地,養豬過日子。

            聰明些的可以去學們手藝,只要身上有一技傍身,天大地大,一日兩餐還是沒問題的。

            沒辦法,這個時代可沒有九年給普通人去浪費,指不定什么時候就打起來了。

            楊乾托著腦袋,忍不住一轉毛筆,墨水飛濺,嚇的他差點摔倒。

            猛然間他腦海中靈光一閃,差點忘了最關鍵的一步。

            從書架上從新拿了一本書開始撰寫起來,只要這本書能寫成,那對自己來說,幾乎不亞于金手指的存在。

            時間荏苒,楊乾暢游在書籍,學說,思想的海洋中,居然有種忘我的感覺。

            在莊子押解俘虜的地方,所有俘虜都被叫了過來。

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