可以說大衛洛克菲勒在商業或者其他競爭行為中，屬于完全不擇手段的人。但在競爭行為之外，又或者說在工作之外，他又是個謙謙君子，遵守規則，低調質樸，與人為善。
我們常常說人性是復雜的，但這種復雜是一種混沌，一切行為都基于自身的認知，或者由人生經歷所形成的性格，這屬于人類社會的長期規訓。偶爾出格的舉動大都源自一時激情，這種激情是來源自人類本能的動物性。可預測的是成長軌跡所鑄就的行為邏輯，不可預測的是受意外刺激所偶發的激情。
不管怎么說，在大多數時候，人類的行為都是可以預測的，并且存在一以貫之的邏輯。比如殺人犯和他是個帶孝子并不沖突，并且恰恰兩者之間的關聯性很高，因為受教育程度越高，成為殺人犯的可能性就越低，而受教育程度越高，就越不可能是一個帶孝子。
但大衛洛克菲勒是撕裂的，在面對敵人時，他極其現實，手段狠辣。而在生活中，他非常康慨，做慈善不計得失，完全就像個理想主義者。
康慨他是真的康慨，殘忍也是真的殘忍。
在成默看來，他的大腦中存在兩套邏輯，他在這兩套邏輯中切換自如，讓自己在人性中不存在弱點。他也曾揣摩過大衛洛克菲勒是如何在撕裂的性格中保持平衡，不讓自己的精神分裂，結論是可能秘密藏在大衛洛克菲勒那乏味刻板的生活之中。
在與大衛洛克菲勒的交手中，他所感受到的對方，是思維縝密、行事嚴謹，又思路開闊。比如聲波海、比如圣騎士巨人，這深諳兵法中的“以正合、以奇勝”。
沒有弱點，眼前的這個敵人沒有任何弱點。你所有的可能性都在他的預計之中，他不是獅子搏兔亦用全力，他是獅子搏兔，還給自己套了一身的裝甲，疊了一堆的buff。
在越來越盛大的光芒中，成默快要睜不開眼睛，低聲問道“你信仰，自己卻過著清教徒式的生活，那你努力的目的又是什么證明自己能夠戰勝嗎是不是覺得這樣，自己就成為了的主宰就能凌駕于造物主之上”
大衛洛克菲勒向前走了一步，躲藏在光球背后的黑色身影以肉眼可見的速度生長，映照在高大的“之墻”上，如同曠古的巨獸，他沉聲說道“在我報名參與二次戰爭的時候，沒有人覺得我應該出現在戰場之上，當時我的母親為了反對我去，甚至派了人二十四小時看守我，但我依然借助家里的下水道逃出了那棟宅子，關于這次逃跑，有很多猜測，有人說我是出于愛國熱情，也有人覺得我只是為了體面的死去，還有人覺得我是為了家族榮譽，以及更好的接班。但這一切都是無稽之談，我之所以走向戰爭，是因為只有盡可能的靠近死亡，才能激發出生命的內在動力，洗脫自己身上的不潔。我當過雜務兵，站哨，管探照燈，管過槍械庫和車站，甚至還因為法語和德語流利，做了幾個月的間諜。在這些經歷中，我發現所謂的正義都是虛假的正義，每一個人類都是那么自私、虛偽、嫉妒、冷漠、兇殘我為這樣的人類不寒而栗。在神圣經典中，撒旦只需要一顆蘋果就能誘惑亞當和夏娃墮落。而在現實世界里，人類不需要撒旦給與任何好處，就會為了不存在的蘋果，拿起武器，沖向想象中的敵人，也許那個人是一個素味平生的陌生人，也許他是你的鄰居，也許他曾經是你的朋友、甚至愛人和親人，而做這一切，只需要一點小小的誘惑、禁不起推敲的怨恨、自我保護的沖動又或者除掉異類的狂熱。這樣荒謬的場景在人類歷史上發生過無數次。”
那太陽般狂暴的拳頭被大衛洛克菲勒舉了起來，四號堡壘變成了以天為蓋，以海為座的禮堂舞臺，直入云端的“之墻”則是那絢麗詭異的背景，拳頭好似光芒四射的照明燈。
成默感覺大衛洛克菲勒正在表演于廣袤山洞中舉起火把的巨猿，而自己就是那個冒失闖入的可憐人類。