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對于道的理解，仁者見仁，智者見智。而蘇甫仁認知的聰慧智慧之道，是屬于他的道，也更屬于康莊大道。
而致虛極，守靜篤。
這是蘇甫仁的道，更是蘇甫仁對于仙道的參悟。
而也是讀過“十二樓五成，仙人撫我頂，結發授長生。”而感受古人那關于長生的理解。
仙家有法，蘇甫仁雖然不信，但是讀一些還是沒關系的！
當然蘇甫仁是政治人物，也是公務人員，自然不可以對儒佛仙道法而過于癡迷，而是對馬列主義哲學有所讀研，而蘇甫仁更喜歡中國的一些文化，其實文化到了極點是相同的，是大同世界，而不再極點，那么卻是種類繁多，而繁不簡，然簡單的是用簡單的方式語言就是簡單的明白道理，通俗易懂。
研讀經典學問，不算過錯，也不算過究，但是有些書籍蘇甫仁也是不讀，畢竟人生是有限的，而知道自己時間是寶貴的，也是一種財富。
浪費時間，也是在浪費自己的生命，青春，金錢，自己美好的美好明天，也是不珍惜自己的青春。
蘇甫仁即知愛民如子，也知盜匪潑皮無賴當以法治，而犯法方可行法，否則不而為法，而這也是為官準則。如天下之民為民，而天下無帝，應民而生。
法有法度，法有法治。法有法是制度與規矩，同樣有政策。
不可不慮民，不可不慮商。而商民之而相同。
“價低而市而無商，價高而高商傷民。”蘇甫仁說完這句話，是商與民的關系，而不農與商的關系。
因為蘇甫仁的父親是文人，也是商人，曾告訴蘇甫仁：“兒呀！這天下唯耕讀不可忘！然今農民是兩詞。農是農耕之民，而民則有經商價賣，而經商價買，但凡聰明的秘農民都懂！但凡聰明的也就是農了，而不是民了，而農民則是耕地多，種養的植物和動物好，才是五谷豐登，六畜興旺，而祈求風調雨順，國泰民安！盼個好收成！農民的心也就安了，也就落實了，不會慌張，心也就踏實了！”
憶起往事，蘇甫仁又是高興，又是覺得自己這一生也有愧疚！對家人照顧不周，但也還好，父母安在，岳父岳母也都好。
蘇霆勛像個孫子一樣聽著爸爸說話，啊！這……蘇霆勛就是他們的孫子呀！聽著這話一點沒毛病呀！
再寫說了，放眼華夏，誰是祖宗誰是孫子！都不是活著為了溫飽，衣食住行，吃喝玩樂，這點不俗，就算俗，也不要太俗就好了！畢竟華夏子孫可不僅僅是為了功名利祿，長生不老！