鄭玄正式成為了諫議大夫，而郗慮也多了一個議郎的身份，所以郗慮站出來表示反對，在禮節上也并不算是一種僭越。
斐潛笑了笑，心中感嘆，都這么幾天下來了，居然還是這些老調子彈來彈去的，就沒有些新鮮論點么還以為對貨幣政策能有什么獨到的見解呢
不過這也是應有之意就是了，總不能鄭玄一上來就放大招罷，就像是下棋，那有上手就動將帥的總是要先出個兵卒探探路。
斐潛沒有直接說話，而是先環顧左右，目光在后面的小蘿卜頭處停留了一下，諸位以為鴻豫所言如何
諸葛亮在下首站了起來，朗聲說道郗議郎所言，國當以農為本，倒也無錯，但重農者，便需輕商乎書有云，「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。」如今各地紛亂，社稷衰頹，理當并重農商，振興各業，使百姓厚積，方可富國強兵
郗慮拱手說道慮亦知此四事者，皆不可廢。然而如木有根，有干，有枝，有葉，亦不可短，然根不固，枝葉何存故農為國家之本，本厚而諸業并興，若是本末倒置，便樹根腐朽，縱枝葉高十丈，亦枯亡不遠矣
郗慮還想要繼續引申大論，卻被諸葛亮打斷道郗議郎可曾躬耕于田畝，植樹于道旁
嗯郗慮愣了一下。
亮不才，曾自耕于南陽。諸葛亮笑了笑，說道，郗議郎所言，倒也不假，根朽自然木枯，然亮試問，樹植于林中，莊禾于田畝，所用其何也果實甘美，粟麥香甜，何嘗皆為用其根乎若無枝葉果實，一味求其根盛，又有何裨益
郗慮有些卡殼，一時之間不知道說一些什么好。
一旁的國淵站了起來，說道重農，乃護之根固也。根固而不伐，自然枝葉繁茂，諸業自興。事有輕重緩急，社稷之政，也當有偏重，在下并非言工商之業無用，而是不應特以關注，別加榮耀而已，若是皆以商可賈名爵，又有何人愿上陣搏殺即以今日論，社稷傾頹之際，自當重農興作，商賈之事。何足道哉
然后并沒有等諸葛亮反駁，便是急促的繼續說道，先帝于雒陽之時，商賈供輸而可得官，此非惡政乎商賈之人，重利而輕義，若使為吏，必然刻剝百姓，使朝堂污濁，人競奢靡、刑罰過差，甚至以腹誹入罪，其根由皆在于此是故，重農可，重商不可，還望驃騎三思
汝誤矣諸葛亮指點著國淵笑道，商賈輸粟而可為吏，非先帝一人，乃孝文孝武之始也，莫非此亦為惡乎政本善也，奈何用之以為惡，便惡甚也政之過乎用之過乎
然愚蠹之輩，多以孝武鹽鐵而惡之，輸粟得爵而懣之，殊不知孝武之時，外有匈奴之逼，內有諸侯之擾，國用不足，兵戈不強，若無孔桑等為政，又何能北逐匈奴，南定甌越，成就盛世凡事皆有利弊，農如此，商如是，大言其弊，諱言其利，便是傳學有道，經書淵博其可怪也歟
國淵漲紅了臉，就連鄭玄也不免咳嗽了一聲。
好了斐潛出言說道，孔明不可無禮還不向鄭公道歉
諸葛亮連忙轉身，向鄭玄行禮，小子一時妄言，還望鄭公恕罪
鄭玄抽了一下面皮，無妨，無妨
斐潛示意諸葛亮坐下，然后說道上古之民，自由自在，并無規矩，周公定井田，方有賦稅，傳承至今。周公定之賦稅勞役，善乎惡乎若其善，何有戰國禮樂崩壞，周朝覆滅而不今在若為惡，何有民以詩經傳唱，延國祚八百年
或有賢，言必上古如何，春秋怎樣，亦或是漢初孝武光武之時，義憤填膺者有之，惋惜怨嘆者有之，旁征博引，據字論句，似乎甚是有理。然世間事，有利則必有弊，若因有弊而不為，則唯垂手待死而已。國家為政，要在應天時、問風俗、察民情，加以教化、疏導。今四方疲敝，百業不興，是當皆重之，何必分農商如天旱之時，理應堰河儲水，偏偏有人言水多則洪，害田無數，故不應蓄水。其言可乎