而在度量之中玩這種聰明，是好事情么
連最為基礎的標準都不能相信，那么又有什么是可以信賴的
這個世界上，人類是最喜歡內戰的種族了，而華夏的內斗又更加的精彩紛呈。
人類生活這個世界上，一個很現實的問題，也是常常會碰到的，就是從哪來，要到哪去，在后世看來，這更多的是哲學層面的問題，但是在人類漫長的歷史上，不知道自己在哪，不知道從何來，不知道往哪去，卻又是實實在在的生活困擾。
古人類從東非擴散之后，更多的是追逐獵物的蹤跡，還沒有一個明確的目的，所以這方面的困擾還不算十分明顯，但在農業社會和定居生活成型之后，找到自己的定位，確定方向，已經是一個非常重要的問題。
要找到定位，要告訴后人怎么走，去哪里，沒有標準行不行
要找個東西，先要找村里的那個小芳菇涼問，然后小芳菇涼告訴沿著河走，去找河邊的漁翁，然后找到漁翁之后，漁翁再說去找村東的大槐樹下的老奶奶，到了大槐樹下老奶奶伸手一指，向這里走十步，東西就在下面
其中任何一個環節出現了錯誤，這個東西就永遠消失了。
而華夏，消失的東西，很多，很多。
或許因為戰亂，或許因為傳承，但是因為度量的不一致，導致原先可以做出來的東西，創造出來的技術，然后后人去尋寶的時候挖出來只是一堆爛泥，便是跳腳怒罵祖宗騙人，都是糟粕，卻沒有想到其實后人用的度量單位，已經和先前的不一樣了，又怎么可能找得到其中的精髓
于是，便不得不又重新開始研究，再走一遍的崎嶇路，再去繞一大圈，然后才發現其實就在挖出來的坑旁邊
度量之物，古今皆有。斐潛繼續說道，各代均有不同。尺也，為男子展指之距，咫也，為女子展指之距然各代男女身高不一，咫尺便多有不同
最初的尺指男人伸展的拇指和中指之間的距離，大約是20厘米，與尺比較接近的是咫。咫是婦女手伸展后從拇指到中指的距離，因而稍短于尺，因此后來便有咫尺連用，表示距離短，如近在咫尺
所以古代尺的度量長長短短也就在情理之中了。
太平時期，人的營養充沛一些，長得高大一些，尺就長了，若是戰亂不定，人吃得少，矮小，那么尺就短了。
不過么，還有一個很有意思的事情，斐潛又從架子上拿出了一把尺子，遞給了諸葛亮，此乃潁川私尺也私尺明顯會比公尺長一些，雖然不多，但是對比一下也很明顯。
若是在后世，這多出來的一塊，就叫活好，呃，火耗
絹布也是一種錢，而且大多數時候百姓只會借貸糧食，沒有借貸布匹的。
如此，明白了么某之麾下，農工學士，皆用此度量，進出皆同，大小衡一斐潛看著諸葛亮，點著周邊的這些東西，說道，這些才是某與山東之輩差異之處亦與荊州所別也孔明，若是今日某出兵援荊，或是換得了旗幟，然變得了度量么
諸葛亮拿著銅尺，只覺得手中沉甸甸的，然后心中似乎也一樣沉甸甸的。
天下并不缺咫尺，只是少度量斐潛笑道，然度量之難，便是難在人心之間。人心各有長短，以衡輕重，若可天下為一，自然世界大同。
心中有尺度，方知何來，欲往何去今日見孔明，某亦欣喜，便以此尺贈汝，愿汝可量得心間方寸，川流千丈，山高萬仞
大河奔流，太陽高照。