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那一頓飯，諸葛亮吃得很用心。
但是吃完了會不會有一些心得體會，斐潛卻不得而知了。
至于諸葛亮將來，會不會因此得出一個怎樣的感悟，會不會明白所謂樸素的民生才是這個世界的基礎，這不是斐潛所能控制的，因為諸葛亮和郭嘉一樣，都是非常聰明的人，而聰明人認知這個世界都有他們自己的模式和方法，只有他們自己想通了才最為有效。
也最為長久
就像是歷史上諸葛亮，就算是偽善也好，獨裁也罷，但是至少，他做到了他說的那些話語，鞠躬盡瘁，死而后已。他沒有像是司馬懿那樣謀劃皇位，不是他能力不足，而是他不屑于去做，甚至忙到了連他自己的兒子都沒有充足的時間去教導。
當距離最大的誘惑只有一步的時候，能夠控制自己的行為，不跨過那一步的人，都是值得敬佩的，因為有太多太多的人直接在誘惑前倒下跪舔了。
當然，經歷不一樣，結果也有些不同，就像是鋼鐵，鍛打的模式不一樣，產出的品質也不同。
諸葛亮或許直至現在依舊不明白斐潛為什么要留著荊州這個問題，但是斐潛期盼著有一天諸葛亮能夠想明白。這也是斐潛帶著諸葛亮去吃一餐農家飯的原因。
有時候，想問題的角度不一樣，結果就會完全不同。
諸葛亮到現在，還不是一個合格的政治家，甚至連歷史上的他原本的標準都沒有達到，簡單來說，真的只是一個青春版，看起來外觀差不多，平常時候性能似乎也差不多，但是如果高負荷運作的時候，就未必能夠流暢了。
諸葛亮雖然已經足夠貼近基層了，甚至在南陽也親自耕田，但是斐潛相信，那只是體驗，生活體驗，就像是什么大明星大演員，然后裝個樣子拔個菜，但是要真的一年到尾種地耕田么，呵呵，抱歉。
所以，說到底，諸葛亮的角度，比陳群要好很多，但是依舊站得不夠低
士族對于整個大漢，是有促進作用的，這一點毫無疑問，但是同樣的，士族的弊端也在慢慢的顯現出來，到了當下，展露無疑。打個比方來說，士族對于大漢，就像是大腦，一開始是作為智慧基礎存在，引導著大漢披荊斬棘前進的，但是現在大腦要侵占手腳的空間，然后試圖將手腳全數吞噬到自己肚子里
只有一個大腦，是無法抵御外敵的，就像是孔孟之道，文化昌盛的宋代。沒有，或是缺乏大腦，只有手腳強悍也不行，就像是元代，無法長久。
因此，必須有一個度，大腦要有，手腳也要有，并且還要有鐵和血。
陳群，魯肅，諸葛亮，都有自己的立場和感知，所以他們都看到了一部分，但是也忽略了另外的東西，而站在斐潛的角度，推動這個世界向前的，不是他們三人看到的表象，而是在表象之下的那些內在聯系
農桑解決生存問題，工匠技術則是帶動了生產力，而生產力的發展，會降低了成本，提升了利潤，商貿將這些產品滾動起來，產生更多的附加價值，然后士族子弟記錄總結，思路和方向，并且引領著持續向上攀升向外發展，這才是斐潛當下強大的根本，也是希望未來大漢能夠持續下去的模式。