斐潛之前還認為可以按照自己的意愿來，或是更加注重于蔡琰個人的選擇，但是現在發現，有些事情，未必能能夠自己想怎么安排就怎么安排
家族單薄，繼承人的問題，是斐潛的一個隱患，而且這個隱患會隨著斐潛的地位提升不斷顯得更加的明顯。就像是若是貧窮百姓，所謂遺產頂多就是個茅草屋破鋤頭，也沒有什么好爭好分的，即便是老人愿意送給賣水果的貨郎，因為價值不高所以也無所謂，問題不大，但是一旦有了成千上萬貫的家財，親屬之間就能扯破臉，甚至扭打上門，在靈堂之上演出一場耗子尾汁。
尤其是小斐蓁居然不喜歡讀書
這，真讓斐潛頭疼。
或許借著斐潛的余威，加上一起跟著斐潛打天下的老臣還在，斐蓁多少還能沒什么太大的問題，但是斐蓁的下一代就難說了，就像是歷史上的曹睿。雖然說名字又有睿，還得了一個明的謚號，但是實際上么
曹睿或許也做了不少事，但是在最后做了兩件大事，大蠢事。一個是輕信了所謂神女，壽春某農民之妻自稱是天神所派，應居住在皇宮中，為帝家祛災辟邪，納福增壽。她取水給犯病的人喝，飲者多能治愈。曹叡于是專門為她在后宮修筑了宮殿，又下詔褒揚她的才能，特別地寵愛。等到曹叡病重，飲她的泉水卻不見效果，一怒之下將她殺掉。再找真正的醫師來治病，卻來不及了
于是乎，曹睿做了第二件蠢事，傳令以驛馬急召司馬懿入朝。待司馬懿匆匆趕到，馬上被引入內宮。明帝拉著他的手囑咐其與大將軍曹爽共同輔佐太子，司馬懿慟哭，連連磕頭，答應了明帝托付的囑咐
后來么，自然結果大家都知道了。
沒錯，現在斐潛是做出了許多改革，也改進了不少的東西，但是關鍵還需要后續的穩定和跟進，否則斐潛和歷史上那些曇花一現的人物又有什么區別
就像是玩三國游戲，費盡心思統一了華夏之后，在長長的一大串創作名單之后，最后結尾cg都是萬年不變的五胡亂華
所以，蔡琰就是補上繼承者和繼承者教育的這一塊短板。
不可或缺。
斐潛忽然想起當年迎娶黃月英那個時候，自己在鹿山之下，小溪之旁猶豫和彷徨，猛然間發現當年的那個有些文青和稚嫩的自己，已經是蕩然無存，剩下的，便是連情感都開始算計，幾近于冷酷的自己
人，終究是社會性動物啊
斐潛心中泛起波瀾，臉上卻絲毫未變，微微笑著，向四周觀禮士族子弟示意。
蔡谷長揖，在青廬之前恭迎。
斐潛下馬，面帶微笑的扶起蔡谷。
其實蔡谷這個人，胸無大志，經文詩書樣樣疏松，吃喝嫖賭倒是樣樣精通，若不是看在蔡琰面子上，再加上蔡谷這個家伙大錯確實也沒有什么犯，畢竟作為士族，吃吃喝喝迎來送往的是當下很正常的社會現實，所以也就留到了當下。
龐統和荀攸在一旁，也是笑容滿面。
斐潛又和陳群見禮，若是不明就里的人看起來，似乎一團和氣的樣子，斐氏曹氏一家親
然后斐潛才走進了青廬之中，和蔡琰進共牢合巹之禮。
也就是俗稱交杯酒，但是這個交杯，只是交換杯子而已，并非像是后世那樣非要勾著手臂后世那種交杯模式，多半是以訛傳訛創出來的，與古禮完全不一樣，大概也是唐朝之后開始的。