哦龐統放下了筆，拿過來
龐統拆開了信件，上下幾眼掃了過去，頓時忍不住大笑起來，然后抓耳撓腮了一陣，實在忍不住，站起身來，交代了一聲，便匆匆往驃騎將軍府而去。
到了斐潛之處，龐統將新收到的消息遞給斐潛查看，另外也端起茶杯來緩緩啜飲，算給自己放松一下。
斐潛看了信件之后，也是忍不住笑了出來，臥冰求鯉，哈哈，好一個臥冰求鯉
信件之中，大體上講的就是曹操考正之后發生的一系列的事情，包括冀州士族的反擊以及曹操后續的舉動，當然，最為典型的，便是王祥同學的臥冰求鯉。
其實么，王祥同學的那些吹噓的內容，大多數漢代人，甚至到了晉代的時候依舊是作為類型的故事來看的，并不當真。大家都心知肚明，知道是以此博取名聲罷了，就像是劉邦說他斬了什么什么龍蛇，但是實際上可能就是劉邦喝醉了，被草叢里面的一條小蛇嚇了一跳而已。
偏偏冀州士族子弟就較真了，哄得王祥下不了臺，當然，這些人也并非和王祥有仇，而是針對于曹操在冀州鄴城推行的考正制度而已。
此乃隱士之弊也斐潛笑著，搖了搖頭，嘆息了一聲，有漢以來，隱者得其名，亦可憑此得利，故而效仿者何其眾也
歸隱與隱士，作為華夏歷史上的一種特殊社會現象與客觀事實，長期存在，但是在漢代，這種社會現象卻十分的顯著，甚至有專門為隱逸者做傳的后漢書逸民列傳，在修編的漢書之中，也有大量的大量關于隱士的傳記部分，動不動就表述說，舉孝廉，賢良方正，特征皆以疾辭，隱身遁命，遠浮海濱，隱居精學，博貫五經，兼明圖緯等等，甚至多有夸贊之言，表示這些人士之蘊藉，義憤甚矣。是時裂冠毀冕，相攜持而去
這一片的所謂隱士之中，有一些確實是因為看到了朝政腐朽，不愿意與之為伍的真性情派，但是也有假借悠然見南山之名，實際上此中有真意。
因為這些隱士，絕大部分都是儒家出身。而在華夏各家之中，儒家是最講究經世致用、干預社會，以入世求仕而著稱的，甚至作為其畢生的奮斗目標。而相比較而言，黃老等學派就沒有那么強烈的需求了，還有一些經典的吾將曳尾于涂中之語。
龐統微微點頭，說道若以忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁者，自免于仕途，當為稱頌其節，此乃隱士第一。又有戰亂而避，所謂危邦不入，亂邦不居者，蓋去危以圖其安，人之常情，無可厚非，此亦為隱士者二。以上之輩，皆為可也，亦無可指摘。
最早的隱士，大概都是這兩類人。
一個是因為時局更替，比如王莽時期王莽篡位之后，很多人覺得王莽是大逆不道的篡臣，因此他們應該像商代的封臣伯夷、叔齊兄弟一樣，選擇逃遁山林或隱居民間，而不是出仕做一個貳臣，這是全其秉承的忠義信念，自然是值得稱頌的。
另外一個是人的本能，趨利避害，因為戰亂，所以隱藏于深山之中，躲避兵災，也是沒什么好說的，畢竟這是人之常情。
然光武之時，大肆褒獎，特設擢拔，以至于見名者圖其名，見利者圖其利斐潛搖搖頭，嘆息了一聲，說道，而后便是隱士敗壞，世人為求名利，假言圖讖，妄語神通，宛如「臥冰求鯉」一般
說到這里，斐潛不由得又是笑了出來，只不過，哈哈，哈哈哈某倒是真沒想到，曹司空竟然竟然，哈哈哈哈
龐統也是笑，可謂禍殃池魚也
隱士這個鍋么，應該是所謂的位面之子劉秀來背。
當年劉秀稱帝，標志著東漢王朝正式建立。只不過么，雖然從正統的觀念來看，劉秀政治集團基本上完成了復漢興劉的歷史任務，但是要從制度上，實際的恢復到全國形勢的逐步穩定，劉秀集團的政權依舊仍面臨著諸多問題，其中很重要的一點，就是如何對待上述隱士，如何安撫、利用好這批有著較高文化素養的士人