在漢代做官，利潤空間大得難以想象，承擔的風險確僅僅是大不了換個地方，或者是回家種田，這樣的風險和利益的比率根本不對等，自然就不會有任何人產生出什么敬畏心。
如果上任期間能夠貪腐到幾百人，上萬人，甚至幾萬人一輩子都獲得不了的財富，那么即便是要交付一條命，又如何能夠住擋得住前仆后繼的呢而且這還是可能而已，還有不少人存著僥幸心理，萬一沒被抓到手尾，豈不是賺了就像是后世深知毒之厲害，一旦被抓便是死，也依舊是禁之而難絕，更何況懲罰力度比起毒來說，要輕了不知道多少的貪腐
龐統說的活人而得謚，雖有不同，但是意思非常準確。
種瓜得瓜種豆得豆，出來混，總是要還的，既然獲得了極高的利益，也自然要承擔極大的風險。斐潛現在基本上就等同于是首倡者，然后跟在后面的龐統荀攸等是脅從者，如果一旦斐潛地盤迸裂，基本上來說就等同于全家老小一鍋端，即便是不死也是囚禁，但是龐統荀攸卻有機會棄暗投明，風險相對來說低了一檔，而對于其他的士族子弟來說，就基本上來說沒風險了，那么又怎么會覺得有什么壓力，辦事又怎么會盡心盡力
現在，斐潛就表示，想要當官，可以，但是之前那種喝著小酒唱著花腔，一邊往自己兜里裝，一邊還欺上瞞下的那種官，現在沒了
干得好自然有獎賞，干得不好的，抱歉，封一個活謚跟一輩子罷
周王室和春秋戰國各國廣泛施行謚法制度，直至秦始皇認為謚號有子議父、臣議君的嫌疑，因此把它廢除了。直到西漢建立之后又恢復了謚號制度。
所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價，算是蓋棺定論。因此很被士族看重。像是劉協，死后便稱之為獻，現在活著自然是沒有，而所謂的少帝，并不是真正的謚號，只是后人為了方便的稱呼而已，比如質帝、沖帝，也是如此。而且還有些好玩的，比如孫權死后，被稱之為大帝，這個也是在華夏之中前無古人后無來者的。
或許只是比犬少一點
斐潛不無惡意的想著。
只不過很多事情都是起初嚴禁后期崩壞，謚號剛開始的時候，在隋朝以前均為一字或二字，但是從唐朝開始，就開始玩壞了。皇帝的謚號字數逐漸增加，玄宗李隆基決定將先帝的謚號都改為七個字，如李淵為神堯大圣大光孝皇帝，李世民為文武大圣大廣孝皇帝。
隨后有樣學樣，一個比一個會玩，其中稱冠的便是謚號長達二十五個字的奇葩，承天廣運圣德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝
而在當下，士人最看重的是什么
便是門楣聲望啊
就是家族傳承啊
斐潛推出的這一套八蠹標準和懲罰方案，幾乎是一下子就捅到了這些士族子弟的重要之處上，頓時酸爽不已，簡直就是打翻了老壇一般,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>