因為游牧民族甚少有守土的概念，就像是小辮子王朝都已經在華夏多少年了，遇到了棘手問題的時候還想著大不了回東三省深山老林當中去，完全沒有華夏本土農耕民族，寸土不能丟的信念，始終覺得大不了就跑。
作為黃帝的鄰居，最終逃亡蔥嶺的允戎，則算是游牧民族之中跑路的老前輩了。
允，甲骨文之中就是像是一個人蹲于地上吮吸牛羊乳之狀，而允戎，則是跟黃帝時期差不多同時間的部落，比什么大月氏、烏孫氏都來得要更早。所以允戎基本上是西域這邊最早的民族，和大月氏有著血海深仇。
呂布有些不解，有些遲疑的說道長史之意，莫非等待允戎兵馬可是這允戎之人恐怕如果允戎有這個實力，怕是早就出來復仇了，然而現在一直沒有動靜，即便是真的有人前來，多少怕是不堪用了。
李儒點頭說道允戎兵馬，多不能用乃用其名也
游牧民族，也是一樣有些規矩的，復仇，便是其中一種規矩。
西域當下許多人都不歡迎漢人，甚至對抗呂布等人的到來，一個是因為西域荒廢的時間太長了，西域的人已經有意無意的忘記了他們之前屬于漢王朝的那些事情，另外一個方面的原因是，大多數的西域人都認為漢人是準備來統治和欺壓西域人的，說不得比貴霜還要更差
而允戎就是李儒和賈詡之間找到的一個切入點。
大漢是為了幫助允戎復仇而來，并不是無緣無故就要來找西域人的茬
怎么著
不信
不信那是你們的事情，反正我們是信了。
至少這個理由是可以成立的，所以自然也可以用來分化西域諸國。西域諸國現在附著在大月氏，也就是貴霜的左右，自然很大的程度是因為貴霜宣稱大漢沒安好心什么什么的，西域諸國也就覺得大漢是個外來者，是個入侵者。
而現在李儒則是表示，我們大漢是正義之師，是和允戎一起來找大月氏的復仇的，你們這群家伙不懂就別瞎參合
龜茲既然愿意充當大月氏的打手，便先揍了就是，然后只要其余西域諸國略微遲疑一下，將其后面的大月氏逼迫出來現身之后，再將其擊敗，西域諸國自然就知道該怎么做了，而不必一個一個打將過去，又啰嗦又繁瑣，還容易引起一些不必要的反應，事情是不是就變得簡單了許多
畢竟西域諸國之中有相互打生打死的，也有聯姻的，就像是一團亂麻一樣，而李儒和賈詡找出來的最底下那根線，就是當年被大月氏逼迫南逃的允戎。
如今允戎北歸之人，已近河西李儒似乎笑了笑，聲音幽幽，冬時將至便是鼎定西域之刻
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西域的作戰號角即將吹響，而在江東的戰鼓，則是擂了多時了。
經歷了斐潛侵擾許縣之事后，曹操迅速調整了狀態，并且按照眾謀士的分析，荊州劉表并沒有那么不堪，也就是說和江東的戰事，還會僵持一段時間，而這一段時間，就是曹操的機會。
所以曹操決定，一方面派遣一定的兵馬前往荊州，保證襄陽不失去，但是也不主動挑釁，和孫權交戰，然后另外一路則是前往廬江九江一帶，準備對抄孫權的后路。
而且很有意思的一點是，曹操也和李儒做出近乎于一樣的舉動，也就是打出了為越人報仇，維護江東平穩，驅逐殘暴孫家統治的旗號
江東比較大規模的開發，是在晉國東渡，帶去了大量人口，工匠，以及技術之后，而現在孫權治下的江東，依舊是還有很大一片的越人區域。
漢代，南越地區多為茂密森林，人口也并不稠密。雖然說越人名義上服從漢王朝的治理，但是因為越人都在山中，而且漢王朝體恤這些越人，每年最多象征性的上交一些東西，比如鳥毛什么的，并不承擔如同漢人一樣的賦稅，至少明文上是這么規定的。