韋誕大喜，覺得父親出面了自己肯定就沒有什么事情了，便拱手說道謝過父親大人頓時覺得身上輕松了不少，抖了抖肩膀后背。
慎行慎言，如此方可成大事韋端借這個機會教育韋誕，可是看見韋誕表面上看起來木木呆呆老老實實，但是眼珠子轉著，就知道這個兒子又是有聽沒有記，便停了下來，嘆了口氣。
老一輩的人呢，看著年輕一代，總是會覺得這些年輕人沉不住氣，動不動就發表什么意見，評定什么人事，搞不好就得罪了人都不自知，像韋誕這樣，多少還有些自查能力的，還算是不錯的了
年齡大一些的，便是知道輕重，一般很少會發表一些意見，但是只要一開口，必然是有條有理，只談重點不論旁支，甚至只是提點一下而已。這種差異性，多半是年輕的小孩從來都不知道自己說話還需要負責任，而年長的吃過虧，或是看見別人在這個方面上吃過虧了，才較為警醒罷。
誕兒，為何汝宣稱張伯英為草圣韋端想起了一件事情，皺眉說道，此事不可再言
韋誕不解的說道為何
韋端敲了敲桌案，低聲說道青龍寺大論，定論孔仲尼為孔師，而非孔圣張伯英何德何能，可稱其圣
韋誕愣了一下
韋端瞄了一樣韋誕，是自家的孩子，還能不知道這家伙撅著屁股要拉什么或者說回來，其實大多數的士族子弟也不是同樣如此捧孔子為圣，并非是內心當中多么尊崇孔子，而不過是想要借孔子的名頭來粉飾自身而已。
某讀的圣人之學，行的圣人之道，爾等皆為渣滓
大概就是這么一個意思。
然而現在么，孔仲尼只是一個公認的大師，而不是一個完美的圣人了。
為何仲尼不為圣，天下何人可為圣韋誕說道。
韋端一嘆，多少有些無奈的味道，天下無人可為圣，唯有天子可稱之
一開始的時候，也有人提出這樣的問題，甚至比韋誕的情緒還要更加的憤怒和激烈，但是么，當驃騎將軍表示只有天子可以稱為圣人之外，其余的人都不可以稱呼這個名頭的時候，頓時就讓這些人啞火了。
天子為圣人韋誕一時間也不知道要說什么好。要反駁吧，也似乎不好反駁，要承認吧，似乎又不甘心。韋誕稱呼張芝為草圣，不是說張芝是吃草的，而是說張芝一手草書寫的很好，然后自己師從于張芝，自然就是圣人子弟，是可以加二十分的。
結果現在
一時間父子兩個人都有些發呆起來，默然無言。
從將軍府的樓臺往下望去，長安的夜色正在變得深沉。
斐潛微微笑著，看著，笑容之間也多少有些無奈。
亮著燈火的那一片，搖曳著身姿，似乎在彰顯著這個時代的美好妖嬈。
有人說，文明的大小，就是人類驅散黑暗的范圍。
或許有那么一些道理。