在這個時間點上，藏區的宗教還沒有形成佛教體系，那么如果同時進入了道教和佛教，會是哪一家更占據上風呢或許可以從藏區這個相對來說比較封閉的區域之中，可以觀察一個宗教的傳遞模式究竟是好是壞，又應該如何發展
反正就算是玩壞了，嗯，也不會太過于影響到中原
同時還可以借用這一次的機會，檢驗以漢化的胡人去教授其他胡人，在傳遞漢文化的過程中，看看會不會有什么傳遞偏差，甚至信息缺失什么的，也是一個非常不錯的試驗田。
文化這種東西，先天上有滲透性。
特別在強勢文化對上弱勢文化的時候。
不過所謂強勢文化，并不代表著一定是先進的，文明的，甚至一些野蠻的，殖民的文化，也可以成為強勢文化，這個強勢，只是針對于弱勢而言的。
文化有很多，大到一個國家的文化，小到一個家庭的文化，還有像是斐潛這樣的大西北畜牧養殖貿易開發金融集團的企業文化
一個強勢的文化，必然有統一的聲音，而這個統一的聲音，不是一個人的，也不是一群人表面上喊些什么，而是要看具體這些人在做一些什么
斐潛當年在公司擔任辦公室老混子的時候，沒少做培訓，也沒有少帶著公司員工在樓下廣場立正報數跳手語舞，喊些什么團結一致，共創輝煌等等的口號，然后公司老總站在頂層落地窗前，看了之后，也覺的很滿意，以為這就是公司的文化建設了。
其實根本不是，文化真不是光在嘴皮上喊一喊，就能喊出來的，也不是幾個標語貼一貼，要不刷個墻什么的，就能有所改變的。
公司在業績增長的時候，往往是看不到問題的，因為有龐大的利潤支持，所有人都腰包鼓鼓喜笑顏開，自然沒有矛盾，而一旦進入瓶頸期，有或者沒有一個強勢的，健康的文化，就必然會影響到整個公司，走向了不同的方向。
就像是斐潛現在的基本盤，在上升過程中，所有人都不會有什么矛盾，因為天下還很大，還有很多地方并不在斐潛的控制之下，但是如果真的有一天斐潛控制了整個華夏的朝堂，如果到了那個時候依舊沒有形成一個完善且健康的企業文化，內斗和分裂，也就難以避免。
大西北畜牧養殖貿易開發金融集團的的儀式感，斐潛在軍中已經推行的相當不錯，成效斐然，但是反過來，在士族子弟著一個層面上，斐潛在軍中的這些規程和模式，就基本上沒有什么效果，或者說效果不大，就像是當年龐統也認為給兵卒傳授一些文化知識沒有太大必要一樣。
一個人的財富從零到一萬，和從十萬到十一萬，產生出來的滿足感和心理感受是完全不同的。大多數普通的兵卒都是窮光蛋，對應著同樣的服裝，儀器，禮節，形式等等，和已經習慣了各種禮節的士族子弟，自然有不同的反應。
換一個簡單的話來說，就是穿制服，跳手語舞這樣的事情，對于底層的小嘍啰是有一定作用的，但是對于中高層基本無效。
中高層需要什么
利益一致。
而且要形成共識。
就像是在需要保家衛國的時候，就需要全體上下鼓吹戰斗英雄，精忠報國什么的，因為這個符合當時政治集團的整體利益。再比如人口貧乏的時候就對未婚未嫁的加稅，讓這些單身主義者想要修煉成為戰斗剩佛就要好好掂量一下能不能抗得住高額稅收。反過來人口開始飽和了，就推行貞潔牌坊
現階段，斐潛需要將他自己的思想和世界觀，轉化成為整個大西北發展集團公司的共同認知，這樣才能保證在未來會形成一種比較強勢的文化，帶動著整個華夏文明朝著更為遠大的目標前行。
只不過在前行的過程當中，總是會有些掉隊的人，有意或是無意的落在的隊伍之外，永遠也跟不上了。就在斐潛和龐統討論著一些川藏具體事項的時候，就接到了一個掉隊者的信息,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>