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春秋戰國時期，說客成為了一個新興職業，就像是后世的網紅一樣，很是吸引眾人的目光。只不過網紅是為了吸金，而春秋戰國時期的說客，是為了能夠在亂世中求得功名利祿，想方設法施展自己的抱負和理想。
在周大天王，周二天王，乃至于周幽王等等周家天下的年代，所有的社會階層都在血統貴族論之下被確定下來，貴族的子孫永遠是貴族，奴隸的孩子永遠都是奴隸。
平民百姓永遠都是平民百姓，永遠都沒有出頭的機會。當然，還有隨時可能淪為奴隸的風險。
嚴明的等級制度阻塞了底層向上流通的機會，雖然這樣的社會體制讓周王朝在一定時間內保持了穩定，可是隨著時間的推移，當各地諸侯紛紛在野心的推動下，開始準備打破周王朝的制約的時候，首先要利用的，便是他們手下一群同樣是不甘寂寞，擁有野心的人。
也就是說客。
當時整個天下，統一和分裂已經成為了高層圈子之內最為熱門的話題，為了自己的鞏固權力，又或是為了奪得天下，各地的諸侯需要更多的有識之士為自己運籌帷幄，身世背景已經不再重要，有才干、有胸襟、有智慧的人才，會得到重用。
當時這些有才干、有胸襟、有智慧的人才，是為了打破周天子的禁錮，讓底層百姓無法觸及的“官學”流傳開來，因為周天子時代的學校是官府設立的，也只接納貴族子弟入學接受教育，普通的庶人則不可以，這是貴族子弟在周朝時期的特有權力。
由于周朝末期，很多貴族子弟受到戰爭的沖擊，大量的流落民間，他們也將儲藏的典籍一起帶入民間。
為了能夠繼續生存，這些落魄的舊貴族子弟，需要自食其力謀求發展，有些人就開始授課講學了，拼著命想要勸說各地諸侯恢復周天子的禮儀，感嘆著周王朝的崩壞
不管這些人初心是如何，但是受他們的影響，曾經只有上層地位才能擁有的學術文化就這樣在民間四處傳播，除了“官學”，民間的“私學”深入人心，庶人受到了良好的教育，也就獲得了出人頭地的機會，普通百姓不再是不學無術，大量的和舊貴族沒有什么血緣關系的新興士族，就開始出現了。
許靖自詡是名士，不是說客，但是如果說要兼職一下的話，也并非不可。
不過這些年頭，不知道是名士不值錢了，還是說世道變化了，反正許靖如今覺得真是人心不古，世風日下。
想當年，在汝南，許靖因與從弟許邵俱以品評人物而聞名于世，賓客盈門，許多人不遠萬里前來，就是為了得到許靖許邵的一句話
想想看，上嘴皮一碰下嘴皮，就能得到旁人心甘情愿，亦或是不心甘情愿送上來的大量錢財物品
那時候，簡直就是人生巔峰啊
可是被劉翊推舉為孝廉，任尚書郎之后便是山河日下，因為雒陽長安大亂，所以許靖先后投奔孔伷、陳祎、許貢、王朗等人
說起來，許靖或許和劉備有些同樣的屬性，到那個地方，便那個地方出事情了，孔伷、陳祎、許貢、王朗等人，隨后也都那啥了。簡直就是走到哪里，哪里就不太平。許靖一狠心一跺腳，干脆一頭鉆進了川蜀之中，結果劉焉就死了。
劉璋繼位，然后驃騎將軍又來了，一巴掌又將劉璋從川蜀之主的位置上扇了下來。
若是驃騎將軍多少禮遇一些，許靖其實也不是多反感這個斐潛，比如成都太守什么的，許靖自然也就勉強半推半就的接受了。
可問題是，綿竹啊