司馬懿眼珠轉了一圈，微微而笑。
“哦文舒亦通孟子乎”荀攸看了王昶一眼。
王昶拱手回答道“不敢稱通，略讀一二。”
其他三人很有默契的笑了笑。
話說這年月，孟子孟老二的地位還沒有后世那么高，漢代士族子弟往往研讀的經典只有“五經”，還壓根兒就沒有什么“四書”，要等到朱熹正式確認了“四書”之后，孟子的地位才算是穩固了下來。
在漢代，孟子還只能算是傳，不能算是經。比如漢文帝時期將論語、孝經、孟子、爾雅各置博士，便叫“傳記博士”，也從一個側面反映出，在漢初期，孔老大孟老二其實地位都差不多，論語、孟子兩兄弟，老大不笑老二。
王昶方才所說的那一句話后面，還有一句“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”，所以王昶的意思也就隱隱約約透露了出來。
荀攸捋著胡須，并沒有立刻說一些什么自己的見解，抑或是態度什么的。王昶出身太原，算是比較早期就和驃騎將軍斐潛融合一處的世家士族，加上又是并州派系，山西士族，所以堅定的站在驃騎將軍斐潛這一邊也就成為了必然的選擇。
見荀攸笑而不語，王昶將目光轉向了司馬懿。
司馬懿笑著說道“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。正所謂中道而立，能者從之是也。驃騎此舉，持中有道，甚善也”
諸葛瑾點頭接口道“文舒、仲達所言甚是”
頓時，三人的目光都集中在了荀攸身上。
歷史上的司馬懿一忍就忍幾十年，最終反曹爆發一波，然而現在的司馬懿就完全沒有必要隱忍，甚至故意裝病了。一方面是因為驃騎將軍和水鏡先生司馬徽多少有些情誼，司馬家已經有了一個比較好的開端和基礎，另外一方面則是作為河內的司馬家，在斐潛這里，并沒有像是在曹操之下那樣，受倒了潁川冀州士族的壓制，所以自然漸漸露出了一些鋒芒來。
在四人之中，王昶和司馬懿的年齡相差不多，也都是比較小的，所以自然也需要先表示一個態度出來，這原本也是四個人相聚在一起的原因。
荀攸代表了則是以荀諶為首的一系列潁川分裂出來的人士，而諸葛瑾則是荊襄一派的關系，王昶和司馬懿就不用多說了，而這一次的宴會，表面上似乎只是說一場普通的聚首，但是實際上四個人都清楚，這其實代表著相互試探，看看最終是求同存異呢，還是分道揚鑣呢
四個人之中，王昶的底蘊最差，所以最先表態。司馬懿也就表示同意，并且說“引而不發”，“中道而立，能者從之”。諸葛瑾說起來和龐統也有些七扭八拐的親戚關系，因此基本上來說也是肯定站在驃騎將軍這一側的，因此自然沒有什么更多的話需要闡述，干脆利落的表態。
在三個人的目光之中，荀攸嘆息了一聲，最后緩緩的說道“孟子有云，三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁也。今吾之道，求仁而矣”
司馬懿微微皺了皺眉，和王昶交換了一下眼神，雖然荀攸表面上說的不錯，但是似乎還差那么一點意思。
諸葛瑾哈哈一笑，舉起了酒爵說道“公達兄果養得浩然之氣來來，且為樂憂天下之仁者，同飲一爵”
王昶微微皺眉。
司馬懿目光微動，笑了笑。
不過旋即四人皆舉起了酒爵同飲，似乎和之前完全一樣，也似乎是有了一些什么變化
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西都。
夕陽落下。
張遼甲胄齊備，坐在黃土之上，閉目養神，似乎完全沒有聽到遠處的嘶吼絞殺之聲一般。