龐統坐了下來，面容也嚴肅了些，沉聲說道“有穴人，居洞中，不見日月，不知風雨，舉火于洞穴之口，以拒兇獸”
“呵”鄭玄啞然失笑，又點頭道，“險忘了龐使君出師龐德公”
世人將老子和莊子常常合并一起，稱之為老莊，因此道家黃老之學當中，自然也就是以這兩個人為主要精神來源，而莊子之學，又最喜歡用故事來講述道理，所以鄭玄一聽龐統開頭，便忍不住說了這么一句。
龐統不以為意，晃了晃腦袋繼續說道“獸行于外，影于穴中，龐然碩大，穴人觀之，皆恐懼也。有其賢者，觀影許久，言外皆兇，不可出也，遂號余眾，壘石筑墻，以為規矩，自封于中，眾皆拜服百年后，有逆者，逾墻而出，戰戰兢兢，行于洞外，方知影獸，乃雞兔也，逐之犯羹，自覺鮮美，飽餐之余，折返于內，告知于眾”
“然，穴中賢者之后，恐失其位，罰稱違逆，以石擊之，懸尸高墻之下，繼于石縫食苔茍活洞中”龐統臉上漸漸沒有了笑容，只剩下了嚴肅，“鄭公以為，洞中賢者，筑墻之舉，乃功乎乃罪乎”
鄭玄不能答，默然無言。
龐統說完了，也沒有等鄭玄答復的意思，點了點頭，拱手便告辭了。
就在龐統即將走出房門口的時候，鄭玄的聲音傳了過來，“且不知龐使君乃何也，眾乎，賢乎”
龐統哈哈一笑，擺了擺手，說道“某乃觀墻久矣，欲逾墻者也”言畢，背手而去，心中暗爽，從驃騎將軍聽來的這個故事，果然很好用
看著龐統離去，郗慮不由得有些不滿，說道“壘石御兇獸，何過有之洞外豈有雞兔而已，亦有獅虎也”
鄭玄瞄了郗慮一眼，說道“汝之獅虎，焉非旁人之雞兔”
“這個”郗慮愣了一下，也是無言以對。
鄭玄看著偏殿之外的那一片圍墻，露出了思索的神色。
“周易為本，十翼為注啊”
鄭玄的目光漸漸的從墻體向上，看著天空之中朵朵漂蕩的白云，不由得又重復了一下方才他自己說過的話語。
或許很多人并不能理解這簡簡單單的八個字其中的含義，但是對于鄭玄來說，就像是推開了一扇大門，在豁然開朗的同時，也感覺到了秋冬的寒冷。
易，很多人以為易就是易，卻不知道，易原本有連山，有歸藏，有周易，然后在周易的基礎上，孔子加了注，被稱之為易傳，一共分成十篇，也就是所謂的“十翼”，隨后，易經和易傳被融合成為了一體，成為了漢代，乃至于傳于后世的易。
孔子的本意，或許并沒有像是后世一部分人揣測得那么得邪惡不堪，他原先的意思也就是壘出一堵墻，來規范在春秋戰國時期的禮樂崩壞，讓人的思想不至于毫無規矩，肆意妄為。孔子選擇周易進行編注，也并非是周公的易就一定那么好，那么先進，能甩出連山歸藏十七八條街，而可能僅僅因為是“周”易而已
而現在前后幾個問題，鄭玄雖然也做出了解釋，但是同樣也表明了除了現在的周易之外，還有連山，還有歸藏，就像是搬開了堵路的石頭一樣，那么有心的人自然就會發現，竟然在周易之外，還有兩條路，而去找連山，去找歸藏，這個行為，是肯定無法避免的。
縱然鄭玄說學周易就夠了，周易是繼承了連山歸藏也不頂用。人要是事事都乖乖的，什么都聽人勸說，都老老實實的，指東不向西，說打鳥不攆雞，還會有堯舜禹么還會有春秋戰國么還會有陳勝吳廣，劉邦項羽么
同時，何為本，何為注的問題，也等于是將易切割分離出來，經是經，傳是傳。易經是周公的，易傳是孔子的
鄭玄在確認了這個事實之后，心中也騰起了一種莫名的情緒，他似乎覺得這樣的說法并沒有什么錯誤，但是又覺得自己實際上是說錯了，不知何處而來的心悸讓鄭玄很不舒服，于是匆匆退場，并讓郗慮去請龐統，因為鄭玄也猜到了這些問題多半出自龐統之手，或者說出自驃騎將軍斐潛哪里。
早在平陽之時，驃騎將軍講到了鄭玄他注解毛詩的時候，將詩詞全體引申政治化，鄭玄就隱隱有了一些預感，但是沒有想到，到了當下，鄭玄才有一點的明白，驃騎將軍斐潛究竟想要做一些什么
鄭玄攏了攏身上的衣袍，顫巍巍站了起來，“取大氅來，有些寒冷”
郗慮連忙將大氅替鄭玄披上。