￣ー￣
徐庶此時正在成都府衙之中處理各種政務之事。
如今驃騎將軍斐潛可以說基本上就等于是將川蜀民政全數交到了徐庶手中，甚至還有軍位的控制權，這種權限不可謂不大，也可謂不重。
所以徐庶更是慎重。
這兩天，剛好就有一個事情，也就是驃騎將軍斐潛留下來的手尾之一，就是圖讖宮和青羊宮總于是對上眼了
原本斐潛將圖讖宮立于青羊宮之側的時候，就有這樣的意思，畢竟收割信仰這個事情，對于任何宗教來說都是一樣的貪婪且不可調和，縱然是講究色即是空的佛家，在最初傳入華夏的時候也還是排斥其他的宗教的，比較貼近于原始佛教的藏傳佛教，就能夠比較清晰的看出這一點，兇神惡煞的各類佛像，實在是不太有親和力。
就算是后世那種平和的寺廟道觀或者什么天主教堂，雖然不會在明面上說什么嚴禁信眾去其他宗教走親戚什么的，但若是有人在道觀當中念佛經，在如來像下畫十字，在牧師眼皮下開水陸道場
恐怕也是叔叔能忍，嬸嬸不能忍的。
當圖讖宮在青羊宮旁建立起來的那一天，就已經料到了會有這樣的競爭局面，但是斐潛和徐庶沒有想到的是，在青羊宮的壓迫之下，圖讖宮的譙并等人竟然要立光武帝的像，表示光武定圖讖，如同伏羲大禹一樣，屬于功德無量恩澤萬民的舉動，上天之后便為光武神，圖讖宮便可立三神位，上古有伏羲，中有大禹，當世有光武
這簡直是讓徐庶愕然，竟然還有這種操作
伏羲大禹都有祠，這也不算是什么問題，但是將光武捧上神位，這件事情你問過劉協陛下了沒有
雖然看起來有些荒謬，但是想想么，其實也不是完全不能接受。按照董仲舒的觀念，這個天下么，自然都是代替上天行使意志的天子的，那么當下大漢么，也是光武帝劉秀從王莽手中奪來到，若是沒有光武，也就沒有當今天下，就連當今陛下祭祀太廟，也都是供奉光武帝為主，其余皇帝只是旁立神位而已
圖讖宮譙并這么搞，在理論上也說得通，但是具體怎么樣，或者說將來演變得怎樣，徐庶也拿捏不好。問題是徐庶現在也不方面出面調停，說這個圖讖宮三神像究竟怎樣，是好還是不好。
圖讖這個玩意么，恐怕就連聲嘶力竭的表示圖讖可明萬世理的譙并心中，都未必能有多少的確信，但是至少現階段么，反對的聲音不應該從徐庶這里發出來，要不然譙并說不定就順臺階下樓，一甩袖子表示并非圖讖有什么問題，而是受到了驃騎將軍斐潛的攔阻，不得不退之，然后再想要將這些平日里面散步謠言的小能手再引出來站在陽光之下，就更難了。
那么，裝作不知道，再等等看看
徐庶琢磨著，伏羲大禹的神像立了也就是立了，光武帝的神像么，這樣立起來，若是這樣裝不知道，是不是會被認為是默許了，而一旦立起來，會不會有什么其他的不良影響
比如說會不會對于驃騎將軍斐潛的立場產生什么影響，還有將來要推行的各項政策，也會不會有些阻礙
這都是要考慮的問題，不過幸運的是，立雕像么，終究不是一兩天，隨便找一塊木頭然后刻幾道紋路便可以充數的，還是要消耗一定的時間來確定形態啊，相貌啊，衣服啊，飾品啊等等的細節，所以還有些時間來進行考慮和安排。
另外一個方面，徐庶考慮的側重于川蜀當地，頂多還涉及一些關中區域的政策變化，而驃騎將軍斐潛對于這個事情，或許也有不同的觀察角度，所以這個事情，還是上報給驃騎將軍進行定奪會比較好。
徐庶將他考慮的方向和問題，還有一些個人的建議都寫了下來，然后取了火漆密封好，遞交給堂下的護衛，令其傳至關中驃騎將軍之處，然后瞄了瞄在堂下偏廳之中等候的關羽，微微沉吟了一下，便站起身，走了出來招呼了一聲，“關將軍，別來無恙乎”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>