但是實際上，因為曹操的時代卻是距離后世非常遙遠，在這么漫長的歲月之中，因為歷史文獻，考古材料等等的因素制約，曹操本人的勾勒其實并不完整，甚至并不真實。
就像是針對于曹操高陵的爭論一般，許多人的心目當中已經有了關于曹操的錨定，自然會產生各自之間大相徑庭的認知，那么對于曹操的面孔，也就有了非常多的不同描繪。
曹操是權臣，是軍事家，是詩人，是奸賊，是寧負天下人等等，但是在這些面具之下，哪一個才是真正的曹操或者，那一部分是
就像曹操逃出雒陽這一件事之中，是在三國志里面，只有“卓到，廢帝為弘農王而立獻帝，京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸”等寥寥即幾字，然后在魏書之中，則是多了一個殺了呂伯奢的故事，甚至是在越往后的書籍當中，關于曹操的這一次逃亡行程就越發的生動，細致，甚至出現了曹操個人的心理描寫
只有才有人物心理描寫
甚至有的書籍之中出現了描寫曹操在一個人感嘆時所說的話語
居然還有人將其當成是史書來看
當寫這樣的“史書”的作者是鬼么當時飄在曹操身邊聽到了
再加上但凡是寫書的，就算是寫的是史書，也難免會夾雜一些私貨，或多或少而已，所以可以很清楚的知道，就算是魏書，因為陳壽完成魏書的時間是在晉朝，是司馬奪權之后的事情，所以對于曹操本人的描寫，也未必全數都是真實的
盡信書不如無書。
便是如此。
起初曹操的形象還算是毀譽參半，但是到了宋代之后，就基本上都是以奸雄論了，蘇軾東坡志林記載“聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。以是知君子小人之澤，百世不斬。”曹操形象的負面化進一步加劇是在元雜劇里。例如，在元雜劇博望燒屯千里獨行等劇目中，曹操都是最大的反派，而徹底被棺材板壓牢了，則是在更往后的長篇三國演義中，曹操作為奸雄，反派的形象，就被蓋棺定論，基本上被固定下來了
嗯，所以，如果曹操知道他死后會被姓羅的描繪得這么黑，會不會就在三國時期，將天下姓羅的都給咔嚓了
“曹孟德此人，有大志，有謀略，不可小覷”徐庶將涮好的肉沾了厚厚一層調料，便吃了起來。不知道是不是徐庶五大三粗的體格原因，他比較喜歡重口味。
“嗯嗯”斐潛點點頭，看著徐庶。
徐庶眨眨眼，看著斐潛，似乎在腦袋上面出現了一個“”
“這就完了”斐潛扒拉著手指頭算了一下，“就這么十個字就算是評價完了”
“對啊，不然主公是要多少個字的難道還要給曹孟德寫個賦”徐庶皺了皺眉，有些為難的說道，“嗯，某已經多年不做賦了，現在要寫有些難度啊”
“咳咳”斐潛差點被嗆到，擺擺手說道，“算了，不說這個了元直你認為，袁曹二人之戰，誰會獲勝”