對于很多人來說，劉璋這個人，其實一開始的時候就知道了其本人并非什么曠世奇才，也談不上什么英明領袖。
劉璋這個人，耳根軟，容易輕信別人，但是同樣，容易被人三言兩句打動的，自然也就可以被另外的人三言兩語也給打動，因此在劉璋這里，朝令夕改那就是常有的事情。因此后來歷史上對于劉璋的評價，所謂的文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替；寵之以位，位極則賤，順之以恩，恩竭則慢等等詞語，已經可以算是很中肯的了。
劉焉入蜀的時候，漢靈帝還活著，而漢靈帝別看史書上面寫的多么昏庸，但是對于這些封疆大吏，該有的管制還是沒有放松，因此劉璋等人都被留在了雒陽充當人質，不過么，既然是人質，也就不可能是什么實務性的工作，簡簡單單一個奉車都尉養著，因此劉璋就很缺少像孫策、曹丕那樣隨父出征的軍事經驗，也沒有袁譚在冀州鎮守一郡的民生經驗，一下子就統管整個的川蜀，自然是手腳忙亂，這也更加讓劉璋旗下的一干人等，心底難免有些各種想法。
劉焉入蜀前，益州就不是什么清靜之地，前刺史劉雋、郗儉皆貪殘放濫，取受狼藉，以至于元元無聊，呼嗟充野。還有涼州當時也有人馬進川，破壞三郡，自稱天子，逼的劉焉不敢入成都，一度準備要徙治綿竹
進了川蜀之后，為了消除隱患，劉焉手腕頗狠辣，一連殺了州中豪強十余人，而這些豪強或許也是罪有應得，但是多年聯姻之下，哪能一下子斬斷都干凈因此有些怨恨什么的，也就是在所難免了，東州人和川蜀人面和心不和的禍根，其實也算是劉焉留給劉璋的重要遺產之一。
再加上川蜀之地，宗教、民族紛亂，比如順帝時巴郡的女服賊，沖帝時巴郡服直自稱天王，桓帝時蜀郡李伯稱帝等等，都說明川蜀一帶相對閉塞，當地人有強烈的避禍意識和鄉土觀念，對于“陰圖異計”的外來政權抵觸性很大，雖然有部分巴蜀人士出于利祿問題擇割據之主而仕，但是有更多的人還在恪守矜持，不予合作，或是有限度的進行合作。
若是劉璋雄才大略，很有手腕，像是諸葛亮一般打一派拉一派，給出路也舉刀槍，說不定還能成為一番基業，但是僅僅憑著其耳根軟，善良的個性
自然也就怨不得其下眾多的謀臣，各自求各自的出路了。
龐羲的大營，綿延極大，方圓五里之內，幾乎都給占了，氣勢宏大。
劉焉故去，龐羲也年歲不小了，自然也是要替自己的下一代考慮考慮，作為謀臣來說，龐羲自然不能完全去走像是劉焉一般的老路，因此在朋黨之事上，該拉攏，該妥協的時候，依舊還是拉攏和妥協。
這一次離開成都這個政治中心，龐羲自然是不放心，但是又不得不親自主持前線的防御軍務，因此對于成都的遙控，也就是借助費詩和李恢等人來完成。
費詩和李恢，是川蜀人，但是不是所有川蜀人都能得到劉璋德重用，也不是所有川蜀人都平等，就像是費詩，李恢，文學、民生、政事、軍事都不算是太差，可就是一直沒有什么好去處。
費詩多少還算是好，綿竹縣令。
聽地名還算是不錯吧
是不錯，當年劉焉領益州之時，還準備將將州治遷于綿竹，由此可見綿竹原本也算是不錯的地方了，可為何能落入費詩手中
很簡單，因為在前些年，綿竹忽起大火，而川蜀多竹木，大火燒了三天，也將綿竹燒成了一片白地，至今也未曾恢復其原貌三分
費詩這綿竹令的水分，自然就可想而知了。
李恢更是如此，身為建寧人出身，原本就被成都左近的人視為鄉巴佬，遭受排擠自然也就成為了家常便飯。
龐羲這一次自然是拉攏了這一批被排擠到邊緣的川蜀之人，然后允諾好處，使其歸為己用。費詩和李恢也是期盼能咸魚翻身，也就一拍即合，各取所需。