大帳之內，似乎安靜下來了不少。
杜遠和趙云都偷偷瞄著思索著的斐潛。
片刻之后，斐潛忽然笑了笑，打破了沉寂說道“子龍以為如何”
“”趙云拱手說道，“主公，云初聞此事，不明就里，豈能置喙”
依舊是這么謹慎的人。
斐潛點點頭，并沒要趙云一定說些什么的意思，而是轉向看向了杜遠，微微笑著說道“文正之意，某已知矣文正歷來勤勉，北屈、平陽，離石，皆是如此”斐潛微微的笑著，對于杜宇維護征西集團利益這樣的態度表示贊賞。
不過贊賞歸于贊賞，有些事情斐潛他現在也還不能說，總不能當下就跟杜遠解釋一下小冰河時期，說一說現在這個時間點上剩下十幾年二十年就快到來了
縱觀華夏的歷史，天候不出大的變化的情況之下，外部的游牧民族只能一時猖狂，唯獨幾次小冰河時期，導致氣候反常，寒冷線大幅度南移，最終迫使游牧民族不斷南下，內憂加上外患，終究使得華夏農耕王朝被游牧民族推翻。
華夏歷史上幾次最大規模的社會動亂時期確實和四次小冰河期有密切關系，而不完全是吏治失敗引起的。殷商末期到西周初年是第一次小冰河期，東漢末年、三國、西晉是第二次小冰河期，唐末、五代、北宋初是第三次小冰河期，明未清初是第四次小冰河期。當時氣溫劇降，造成北方干旱，糧食大量減產，形成幾十年的社會劇烈動蕩和戰亂，長期的饑荒是造成戰亂無限制擴大的根本原因。
斐潛說道“西河濁亂，習俗已久。今若急捕法網，不相饒借，多有傾于鮮卑者，其民多愚，未知好歹，恐相追隨，則人流物散，何以為續于民而言，若有恒產，方有恒心，故遣子敬授之，以增其恒產也其利避害，乃人之常情，縱其貪鄙，所取處大，不可同之循常例也。”
“民有恒產，方有恒心”杜遠皺著眉頭，喃喃的重復了一下，片刻之后有些恍然拱手說道，“西河之地，正是如此民無恒產，便生離心主公之言，金玉之聲，遠自當謹記今惑已解，遠職責所在，不敢久離，特向主公告辭”
杜遠認為斐潛說的就是這個意思，西河胡漢雜居很長時間了，很多漢人漸漸跟胡人一樣處在半流浪的狀態之下，這樣自然不利于政治民生上的穩定，所以派遣棗祗傳授農桑技術，讓這些西河的民眾能夠穩定下來，不再跟著那些當地豪帥瞎胡鬧。
心念一通，杜遠一方面覺得自己跟不上斐潛的思維，有些慚愧，便有些想要多做一些，來多理解一些斐潛的政策的思想，另外一個方面來說一地太守確實不能離開治所太長時間，否則家里反了估計都不知道
所以杜遠也沒有耽擱，便向斐潛告辭，準備返回西河。
斐潛點點頭，說道“如此也好，待某陰山事了，再來尋文正叨擾一杯，觀西河風景就是”
杜遠笑道“屬下定然掃榻相迎”
斐潛站起，將杜遠送到了大帳口，然后和杜遠告別。待杜遠走后，回頭一看，卻見到趙云若有所思的模樣，不由得問道“子龍所思何事”
趙云恭敬的拱了拱手，帶動胳膊上的鐵甲叮叮作響，說道“主公，方才恒產恒心一言莫非出自孟子”
趙云看著斐潛的身影，心中多少有些感概，對于趙云來說，斐潛能說出讓老百姓有恒產的理念，則是讓趙云很是心動，畢竟當年趙云度過那些流亡的日子，實在是記憶猶新，因此斐潛問及的時候，也忍不住想要探討一下，不再隱藏自身的想法。
斐潛一邊向大帳內走著，一邊示意趙云跟上來，說道“子龍最近讀過孟子”
孟子在其言論著作有幾次談及恒產和恒心之間的關系，“民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心，茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”，“無恒產而有恒心者，惟士為能，若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”。