漢人為何能喊出強漢的口號，或許漢武帝只是一個引子，將整個仇恨值全部引燃了而已，尤其是在并北，斐潛才真正體會到漢代人對于南下劫掠這些胡人的痛恨，這種仇恨甚至綿延到了今天，尤其是在斐潛針對于鮮卑的戰爭當中，采用那些被俘的鮮卑人作為苦役的時候，沒有任何一個人會和斐潛談及什么人權啊，自由啊，天賦平等啊什么的，只會很坦然的說這里需要多少人手，哪里需要多少人手，就像是這些不是人而是貨物一般
然后在這些鮮卑奴隸當中，似乎也是很少有人會跳出來，或者是暗地里，說要平等，要自由，要人權等等，多數只會計較眼前賣了多少氣力自己能不能承受，干完活之后有多少吃食，至于人權什么的，未來為何物云云，對這些鮮卑奴隸來說，都是屬于屁一樣的東西，虛無縹緲只剩下個氣味。
大多數的并北的漢人，尤其是那些農夫，都認為采用鮮卑奴隸來作為替代勞役，是斐潛的一個天大般的善政，而且百分百的支持，希望斐潛能夠持續保持下去。
這就是時間上的差別，導致人民在觀念上面的差異。
但是這些東西，歷史書上會寫么
不管古今中外，當記載歷史還是人，而不是永遠只有0和的機器來做這樣的事情的時候，便必然會有情感和取舍，甚至是掩蓋和修改。
龐統之前說的大宛戰役，官方歷史上大多數說漢武帝是為了索要汗血寶馬，然后先禮后兵，修筑了一個同等身的黃金寶馬，讓使者帶到大宛去求購汗血寶馬，結果大宛國不僅沒有同意，還將派去的漢使先劫后殺，還是先殺后劫，反正沒能回來，漢武帝才勃然大怒，派了兵馬和貳師將軍征討西域。
但是實際上呢
稍微經過大腦思索一下，就知道如果一個等身大小的黃金馬有多么的重，縱然體型上縮水一些，也有大概一個立方吧，一立方黃金啊
然后從長安要運送到西域，這樣的一個重量需要多少人來進行搬運，路途之上但凡有坑坑洼洼，然后漢初的道路，所用的二輪馬車也好，牛車也罷，若是碰到些泥地爛路，先不管怎么搬上車的，但凡遇到車輪卡住的時候，至少二十噸的重量要讓這些民夫拿手抬么
好吧，不是黃金，是黃銅，那么一個立方的黃銅也有兩噸半左右
然后漢史官記載這樣的“金馬”是作為禮品，順順利利的拉到中亞去了，然后大宛國王耍賴了，殘暴無道的不僅殺漢使，還劫貨了。
所以按照漢武帝的脾性，就算是真的有這樣的事情，這個所謂的金馬，很有可能不僅不是黃金的，還有可能是中空銅的，就外面一層薄薄的銅片而已，然后拿著這個要去換大宛的國寶
因此官方的史官，會將事實的真相全部一五一十的寫在史書當中么
當然，漢武帝其實也有逼迫西域和匈奴決裂，然后成為漢家的附庸，展示自身的肌肉的意味在內，但是落在竹青之上的，永遠便是經過了權衡的文字。
官方的有做刪改和修飾，那么民間的呢
民間的也是如此，甚至更厲害。
華夏民間的，都被正統的史官稱之為野史，根本不帶正眼看的，但是如果按照這樣的說法，在西方因為王國經常變換不定，所以這些所謂的歷史大多數都是有教會里面的人記載，所以其實從這個角度來說，西方早期大多數的歷史都是民間的野史
有一種說法，圣經其實就是中世紀前的民間版本歷史書，但是古蘭經里面都說寫圣經的那群該死的背神者是篡改了神的語言，然后捧著圣經里面的人又說那些白帽子的家伙一會兒說他們的神用兩天創造世界，一會兒又說是用了四天，還有的說用了六個月，就連這個都扯不清楚，那還說個毛啊
那個歷史是真實的