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            第1104章 論政(4 / 4)

            不管是哪朝那代,對于純學術的知識分子,永遠都是及其敬重的,只要他不參與政治的角逐,那么就恨不得將其高高捧起,作為天下的標桿。不管是帝王或是權貴,殺一百個一千個政治的競爭者都不會有人說什么,但只要是動手殺了一個純粹研究農桑的學者,那么立刻就會眾叛親離,就連最親近的人都會視其為短視無能之輩,不值得再投資在他身上。

            蔡邕聞言,哈哈大笑,笑得淚花都有些出來了,然后搖頭道“談何容易也罷,且由汝試之”

            蔡邕不相信斐潛能夠成功,但是這并沒有多大的關系,因為如今平陽這里,已經是屬于斐潛的封地,換句話說,只要皇帝不發話,那么在平陽這里斐潛的話便是最大,所以斐潛有一些奇思妙想,想要試試看,便試試看就是。

            并且蔡邕也認為真正的儒,應該專注于學問,至于官職什么的,都是浮云

            但是想要推廣到全天下去,蔡邕認為可能性并不大。

            一個掌握了權力,品嘗了甜美的人,并不是那么好松開手的。

            “不過,黃老亦不可大用”蔡邕收了笑容,認真的看著斐潛,語重心長的說道,“黃老重方術,用讖緯,以惑人心,鼓噪為亂太平之道便為前車之鑒,不可不防也”

            對于儒教會怎么樣發展,說實在的,蔡邕蔡老頭子雖然也是感興趣,但是并不是最重要的。重要的事情,是蔡邕他擔心斐潛被左慈給洗腦了,被所謂的神仙鬼怪,長生不死等等東西蠱惑了,所以當他聽說斐潛準備重用左慈的時候,才急忙將斐潛叫來

            這一番話自然蔡邕也是說得嚴肅無比。

            道家的黃老之學,其實也是如儒教一般,也在權力當中墮落了。戰國至西漢初期,道家黃老,原本也是經世之學,不過看著時間的推移,就慢慢的變成了所謂的“自然長生之道”,一些方士把黃老之學與神仙長生、鬼神祭禱、讖緯符箓等方術雜糅一起,視黃帝、老子為神仙,形成了原始道教。

            斐潛點點頭,說道“道家之人,如今善于鬼神,便精于鬼神可也弟子已令左真人招攬道士,不日便往陰山傳道,以華夏之神,覆胡人之鬼三月為期,且觀后效”

            蔡邕看了看斐潛,見其不像是敷衍之語,而且這樣也不算是讓左慈等人進入了政治圈之內,去向胡人布道么,這就不算是什么大事了,于是點點頭,沉默了片刻之后,又說道“如此也好聽汝之意,欲不用儒,又不用道莫非汝欲用兵、法之人”

            既然斐潛沒有被左慈蠱惑,蔡邕也就放了些心,不過看著斐潛的態度,似乎即不想要讓儒生掌權,又不用黃老之人,那么也就剩下了兵家和法家的選項,但是兵家和法家的人,也是證明了有比較大的弊端,如果斐潛有這樣的想法,蔡邕也覺得自己需要好好將斐潛糾正一下了。

            沒想到卻聽到斐潛說道“兵家之人,攻伐掠地,自然是一等一,不過治理民政么,便不堪其用了法家之人,明律清規,上下通達最為有用,不過也易陷于苛政,不容變通,可用一時不可用于一世也”

            “這汝不用儒,亦不用道,兵法亦不用這”蔡邕徹底有些糊涂了,看著斐潛追問道,“這治理農桑,終須胥吏,如此人員,又從何而來須知鄉間豪右亦多為儒矣”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>

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