更何況出牛馬的也是那些求學孩童的家庭，并不是於夫羅自己，所以最后於夫羅還是同意按照斐潛的建議來操作，在今年秋天的時候，派遣相關人員的牛馬，來幫忙斐潛的人進行秋收
於夫羅或許甘心，或許不甘心，卻有些無奈的走了。
棗祗卻踩著於夫羅的腳后跟來了。
斐潛領著棗祗，到了院中的小亭子坐了下來。
棗祗從袖子當中拿出了一個小竹簡，遞給了斐潛，說道“如今白石羌的人已經到了，位于白波谷內的柵欄也大體上建設完成這是具體清單”
斐潛一邊看著，一邊說道“子敬辛苦了。雖然說家豕也是五畜之一，不過和牛羊等比較起來，飼養方式也是有所不同所以這一次，不用擔心犯錯，只需要不在同一個地方持續犯錯便可槽食，欄飼等等，不妨多設幾個略有不同的，然后將情況記錄下來，看哪一種最為合適”
這一次的家豕的柵欄飼養，可以說是在漢代的首創。之前華夏民眾對待五畜的態度基本上都是一樣，是屬于半散養的狀態，雖然說有棚，但是大多數時間還是將牲畜趕出去，讓其自己去野外尋覓食物。
這樣的模式雖然省事一些，但是這些牲畜卻不太容易養膘，成長速度也不是很快，尤其是在漢代沒有品種優選，很多牲畜都處在一個自然進化的模式之下。
就像家豕，現在漢代絕大多數都是在后世被冠名為各種香豬的黑毛豬，這種豬，其實一點都不香。
柵欄飼養，一天要給豬喂多少，食物的配比怎樣等等事情，都是在摸索當中，不過斐潛知道對于家豕而言，少動多食的欄飼才是最好的模式，才能發揮出豬那一身肥膘的優勢。畢竟所謂基因工程的事情，還是太過于高深和遙遠了一些，只能是按照現有的能做的先做罷了。
棗祗拱手答道“謹遵君侯之令。”
“自家之人，不必那么客氣”斐潛將竹簡放下，說道，“對了，上次你談及的秋收運力不足的事情，我方才幫你解決了一些”
棗祗聞言，頓時就欣喜的說道“當真那可太好了”
當下對于斐潛的地盤來說，平陽附近的田地相對來說算是比較簡單，一個是近，另外一方面交通也方便，所以這兩三年秋收的時候也沒有太費勁。
但是現在不太一樣了。
北面的陰山一帶，雖然經歷了戰亂，耕作不成規模，但是多多少少也有一些；還有楨林、龜茲一帶的農田，也有一部分；再加上沿途有一些成型的移民定居點；這些東一塊西一塊的秋收秋賦的事情，就讓棗祗傷透了腦筋。
這個事情，就算是在交通網發達，交通工具便利的后世，也是國家季節性的一項非常重要的工作，甚至都要寫到基層的年度工作報告當中去的事情，成為鄉鎮領導班子的重要指標，更何況在漢代這個極度缺乏交通，運輸工具貧瘠的年代
當然，這個事情，若是真說起來，也并非是難到令人抓狂的地步，因為大漢在三四百年間，這樣的事情都委托給了一個民間組織負責，而且多少也算是做得不錯，那就是士族豪右。
士族世家，鄉野豪右為何在大漢逐漸擁有了越來越高的政治地位，最根本的原因就是他們不僅代表了大漢的思想，還代替了大漢的嘴，掌管了大漢的胃，甚至還控制了大漢的錢袋子，這樣權重怎么能不節節攀升
大漢三四百年間，難倒就沒有人意識到這樣的局面，難倒就沒有人嘗試著去改變么
當然有，而且他還做出了驚天動地的舉動。
他就是王莽。
然而，很快世家士族就讓王莽知道了什么才是真實的大漢。
現實畢竟不是游戲，沒有存檔可以調取。
當王莽調集軍隊要撲滅造反的那些所謂綠林好漢的時候，他手下的兵卒就已經開始分崩離析了，就連統兵的將領也都三心二意，這樣的局面，怎么會不糜爛當場
有人說在網絡上叫囂得最厲害的，往往是在現實里最慫的，其實反過來也是一樣，俗話說會咬人的狗不叫，會吃人的士族也都是靜悄悄動手