正常來說，父母都是愛自家的小孩的，就算是有的嘴上不怎么說，表達的方式可能不一樣，但心里還是時時刻刻都掛念著自己的孩子，都會認為不管怎樣都是自己家的小孩更好。
這種血脈之間的聯系，似乎是一種天然的傳承，是刻在基因里面的一種東西，而那些極其個別的奇葩父母，則是最多就是好比基因突變
於夫羅也不例外，他也喜歡自己的孩子。
這個時代，有個小孩并不容易。一個是因為為了提升人口數量，不管是胡人還是漢人，都比較提倡早婚早育，甚至像漢律里面都明文規定，如果一個女子想要修煉成佛，所需要繳納的稅金恐怕會讓一個普通家庭直接破產。
因此大部分的女子在第一胎的時候，年齡都較為偏小，而且在漢代并沒有什么專業醫院的條件下，生產的風險，以及生產之后的傷口感染問題，向來就是新母親和新生兒的巨大殺手。
於夫羅年歲也不小，以前就是右賢王，現在又是單于，這身邊的女子向來就是不少，有生孩子的也很多，但是現在活下來的也就是五個
因為各種原因所夭折的，在於夫羅臂彎里面漸漸冰冷的，也不再少數。
所以這些能夠長大的孩子，於夫羅都很喜歡，也很疼愛，若有一些空暇，他也會陪著孩子一同在草原上騎馬，一同在草地上打滾做游戲，在這樣一個方面，其實也和普通的父親沒有什么兩樣。
驟然聽聞斐潛提出了這個關于繼承人問題，於夫羅心中不免有些茫然。如果按照原本的習慣，現在於夫羅的默認繼承人，是呼廚泉。
兄死弟及。
這被許多儒家人士認為是大逆人倫的制度，卻是因為特定的生產力因素所決定的。漢代，不管是胡人還是漢人，壽命都不長，但是胡人身處的大草原之上，奉行的是赤裸裸的弱肉強食的法則，因此在上一輩死去的時候，下一輩往往年歲并不大，在這樣的環境當中，一個弱小的繼承者并不能保證家族部落的有序傳承，所以兄死弟及這樣的規則便應運而生。
但是這樣的制度，卻和人性違背。
斐潛看了看有些沉默的於夫羅，喝了一口酒水，然后若無其事的說道“有誰不希望自己的家族長久綿延啊，是吧，單于單于”
“啊”於夫羅回過神來，不好意思的笑了笑，說道，“小王走神了將軍方才說什么”
斐潛也不以為意，繼續說道“繼承人啊，單于選好誰當繼承人了沒有”
於夫羅沉默了一會兒，將桌案之上的酒水一飲而盡，說道“這還有什么好選的，這繼承人應該是小王之弟，呼廚泉”
“啊哦”斐潛意味深長的哦了一聲，然后說道，“這都怪某，和單于相處久了，交談也是甚歡，竟然有時候忘了忘了算了，不說這個了喝酒，喝酒，嘗嘗這個菜肴，這是特意選用上等的小羊肉所制”
於夫羅不好繼續說什么，或者說是也不知道應該說一些什么，便按照斐潛所說的，頗有些食不知味的拿著桌案之上的烤小羊排，有一口沒有一口的吃著。
過了半響，斐潛轉移了話題，談起了鮮卑人來。
這一次和於夫羅聯手，也算是合作得不錯。南匈奴人不愧是馬背上的民族，長途行軍跋涉的能力確實不容小看，和馬越等人從陰山山脈西側的出口繞到了滿夷谷道的北面，堵住了拓跋郭落回去的道路，這才算是全功于一役。
不過這個事情，也算是一報還一報。