女王可能存在嗎
當然可以。
按照現如今的繼承法律,奧楚王沒有子嗣，而且又因為林林總總的原因沒有旁支。若是在他死去的時候還沒有繼承人的話,那么他的長女及其丈夫就有可能成為愛爾蘭的王和女王,而王位則可以由他們的兒子繼承。
這聽起來很不公平,但這是他們的規矩。
嗯,規矩。
梅芙很不爽這事兒,之前沒辦法，但在雪萊來了之后就開始磨雪萊，問雪萊有什么好方法。銀發的美麗女性在梳頭發，聽到梅芙這個急切的問題，拍拍她的肩膀，讓她安下心來。
“有時候你必須有些耐心,梅芙。”她說“欲速則不達。”
“好吧，我在猜你在等些什么，雪萊。”她問“所以在等些什么呢”
“我在等一個信徒。”
雪萊是真神。
無論再怎么是條蛇,雪萊作為上古六神的身份是永遠沒有變過的。
真正追究起來的話,她從遠古洪荒而來，是補天神女媧的遺脈，實際上資歷比現在的這幫愛爾蘭神仙要早得多。北歐神話中也曾有大蛇出現，作為最初的地母神而隕落。如今王城無神籠罩,雪萊想著,或許可以借機讓奧楚臣服于她。
這樣，很多事情就可以改得更方便了。
從蘇美爾那兒積攢下來的經驗來看，雪萊深知掌握信仰的重要性只有有了信仰,才有了權力。而權力，在這個時代幾乎意味著一切。
無論是想組成一個城邦還是命令他人播種糧食，甚至發動戰爭，都需要以信仰為核心的權力進行驅使。
她曾經認為吉爾伽美什冷酷，但這種冷酷在運轉一個國家的時候是很有必要的。在掌握權力的時候，如果太過于考慮每一個細節而不是把握總體，那么大的方向就會被放大的細枝末節所干擾。
很久很久以前，雪萊曾經覺得吉爾伽美什冷酷，但現在
他是有道理的。
雪萊需要權力，同時也要給梅芙做一個好些的榜樣。
這個榜樣不僅僅是如何奪取權力，也包括了如何運用權力，以及如何用權力來惠及自己和所有的女性。
就雪萊觀察，現在的愛爾蘭才剛剛步入農耕文明，而耕種對男性力量的需要遠大于對女性力量的需要，因此女性的地位開始無足輕重了。
當人類從游牧過度到定居時，對土地的占有促進了私有制的形成。人們在這時候看到了財產的力量，同時夸大了蠻力的作用，并且貶低了生育的功能。
緊接著，人們將女性視作私有產品放置在家中，雖然同樣從事生產，但社會地位已經被矮化了很多，連帶著神話中的女性都不再擁有更重要的角色，又或者她們的角色被替代了。
是的，被替代了。
雪萊想到庫洛洛在研究古代神話的時候提出的有意思的觀點，那就是女媧補天的時候是一個人，造人的時候也是她一個人捏的泥巴，但現在公認的人類起源卻是女媧和伏羲一起創造的那么伏羲到底是什么時候出現的，又是什么時候有了這么高的位置。
“女媧的形象可以追溯到史前文明，但伏羲最早出現于楚帛書。兩者時間相去甚遠，但女媧最后要與其他人并稱三皇，有時三皇的稱謂并沒有她的名字，但伏羲卻經常在。”
庫洛洛是這么說的“可見神話到了最后也還是會被人類根據自己的需要所篡改，而神明的排位也會因此變化。從這種情況看，神和人類其實是息息相關，互相依存的。是不是很有意思”
他們當時還討論了神秘性更高的遠古和科學性更高的現代，以及雪萊在不同的時代所擁有的不同的能量。可以確定的是，雪萊在自己的世界中并沒有其他時候那樣高超的法力，這和宗教管理局的限制有關，也和如今的圖騰崇拜有關。
沒有多少人相信騰蛇，因此騰蛇的能量遠沒有龍和麒麟那么強大。
只有很少的人知道，上古六神中還有一個她。
而她的故事，已經沒人聽了。
有時候雪萊會有點沮喪，但后來想想看也就沒什么了。
作為傳說產物，雪萊存在于這個世界已經是很有意思的事情了，能夠體驗各種各樣的蛇生，算是她賺到。
或許有人會在翻書的時候看到騰蛇的傳說，雖然多半是跟白娘子掛鉤，但是還是會有人記得她。
哪怕只是從某本中看到有她的一頁，那么也很好。