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高木重俊的修為雖然是扶桑圣者，但他不是扶桑朝廷的人。
即便他的武功在菅原定武之上，但菅原定武乃扶桑名門之后，又是扶桑朝廷的人，他可以得到菅原定武的尊重，但要論身份，當然比不上菅原定武。
藥師寺藏人曾經做過扶桑朝廷的官，官職就叫“藏人”，出自“藏人所”。
所謂藏人所，用現在的話說，就是天皇的“秘書官”，長官叫“藏人所別當”，次官叫“藏人頭”，下來就是“藏人”。
“藏人頭”的官位是從四位下。
“藏人”則分兩種官位。
一種是“五位藏人”，官位乃正五位下。
一種是“六位藏人”，官位乃正六位下。
藥師寺藏人就做過“五位藏人”。
至于“藏人所別當”，官位乃正二位或從二位，一旦當上此官，差不多也是位極人臣了。
天皇掌權的時代，也就是公家時代，一般來說，職位越高，權力越大。
但幕府將軍時代，也就是武家時代，公家權力受到限制，甚至是空有其名。
足利幕府的第一代將軍足利尊氏，其在世之時，官位也只是正二位的“權大納言”，死后贈從一位。
第三代將軍足利義滿，因為統一了扶桑，結束內亂，乃足利幕府鼎盛時期的締造者，其在世之時，曾先后做過內大臣、左大臣、太宰大臣，死后被扶桑朝廷追贈為“太上法皇”，可以說是名副其實的“日本國王”。
第八代將軍，也就是現任將軍足利義政，官位乃從一位左大臣。
按理來說，論官位的話，太宰大臣最高，相當于相國，曾改名為“太師”，乃“扶桑三公”之首（其他二公為左大臣、右大臣），但將軍掌權時代，太宰大臣已流于“花架子”，跟中原的三公一樣，漸漸淪為虛銜，屬于加官、贈官。
至于地方上的“國司”，長官稱為“守”，次官稱為“介”。
扶桑的“國”又分為大國、上國、中國、下國。
對馬國就是下國。
宗家的家督宗貞國，職位就是“對馬守”，官位乃從六位下。
但與此同時，宗貞國還是對馬國守護。
守護也可以叫守護大名，非正式官職，乃是幕府將軍承認或任命的地方豪族。
一國之內，“守”不一定就是該國“守護”，該國“守護”也不一定就是“守”。
但只要是人，都圖虛名，一旦做了一國守護，都想讓朝廷把該國的“守”封給自己。
至于朝廷答不答應，那就是另外一回事了。
說白了，武家出身的守護，不一定有官職，但有自己的武士集團，也就是兵力，名義上只聽將軍的，在本國甚至是數國之內，擁有強大的權勢。
而“守”呢，有可能只掛有該國長官的名號，在該國處于有名無實的地位，甚至都沒有去過該國。