我說“她一個從小獨立長大的人，而且接受過高等教育，她竟然怕鬼。這么迷信啊。”
柳智慧說“她怕鬼跟迷信無關，她不相信有鬼，不迷信。但她真的見過鬼。”
我說“嘿嘿，你這說的，我怎么相信她還見過鬼呢。不迷信，卻怕鬼，哪有這樣的。”
柳智慧說“這世上，就有很多這樣的人，他們不想信有鬼神，無神論者，可在某些時候，見了一些東西后，而對這些不知東西產生了恐懼。”
我問“你說的見了一些東西，是什么東西。”
柳智慧說“雷桃花見過兩次鬼，她曾告訴過她媽媽，她媽媽請過人來給她家里作法事，那時還小，我還不知道是干嘛。后來我才知道，是請神。雷桃花兩次見鬼，都是在她家，第一次見鬼，是在她父親重病去世的時候見的，她父親因為患的絕癥，沒錢醫治，常年在瓦房的最里面那一間房，臥病在床，雷桃花和她媽媽照顧多年后，去世。雷桃花母親在其父親去世后，就去了磚廠打工，雷桃花經常一人在家，那晚下暴雨，雷桃花所住的那間外面房間因為屋頂漏雨，床打濕了，就去了父母的房間睡覺，結果睡到半夜，一個雷電閃過，看到的是窗口外一個長發女人的人頭。嚇得她躲在被子里一夜不敢睡。后來她再也沒有敢再走進父母房間。之后的一次，是在簡陋的衛生間洗澡出來后，看到沒人的父母房間里有火光，她走過去大著膽子往簡陋木門房間門縫里面看，卻看到一個長發女人的背影在房間里踱步，驚恐之際的雷桃花暈倒在房間門口，直到第二天她媽媽回來才發現帶去就醫。她媽媽沒有什么文化，認為世上會有鬼，就請了人來請神，在家里裝了幾個電燈，但雷桃花再也不敢接近過自己父母的房間，但她母親常年在磚廠，她又只能一個人在家，從小就有了很重的有鬼的心理陰影。”
我說道“這是人嚇人，嚇死人，哪會有這樣的東西。我都不信有這個，她看到的難道真的是個長發女人”
柳智慧說道“這是恐懼癥的一種表現。這類景象出現的時候，往往是在黑暗這類的環境中。對于鬼，大部分人是畏懼的。去問人你信鬼嗎得到的答案不一定是一個堅定不移的信。怕鬼，是一種令人矛盾的情緒，每當白天很多人談論這個問題，很多人想的都是，有什么好怕的，但當到了夜晚，黑暗中一個人的時候，聽到一些奇怪聲音，就會禁不住的胡思亂想。那么，人為什么會怕鬼呢是因為鬼丑嗎你怕恐龍嗎，怕，但不是那種怕，難道恐龍不丑嗎”
我說“我也不懂啊，是啊，恐龍肯定怕，但不是同樣的那種怕啊。”
柳智慧說道“從外形上來說，鬼怪就是一種仿人類形象，但要仿得恰到好處讓人喜歡可不簡單。一個形象越接近于人類，我們就會越喜歡他，就像卡通漫畫塑造的漫畫人物，機器貓這一類。然而當這種接近達到百分之七十左右時，我們的好感就會突然逆轉為負值，隨著相似度的進一步增加，我們就又開始慢慢喜歡了，這就是“恐怖谷”理論。想想一個身穿白裙的小女孩，一個人蹲在小巷盡頭，路燈光線很暗，你慢慢走近，發現她濕漉漉的頭發滴濕了一地，你拍拍她的肩，她緩慢呆滯地抬起頭，向你投來凄厲的眼神。這時候你就該打冷顫了，你以為這是個孩子，可是她的表現卻不像個孩子，雖然你不一定立馬聯想到鬼，但也會禁不住起一身雞皮疙瘩。這就是一種類似于認知失調的反應。也就是說，當仿人類形象的外表和動作接近于人類、又不完美擬合時，觀察者就會產生反感心理，而鬼魂、僵尸、假肢正是讓人好感度降到谷底的形象。東施效顰也是這個道理，模仿不像反而讓我們反感，所幸還只是讓人反感還沒覺得恐怖。”