眼下腐草化螢一節，出于《禮記》，見于《月令》。一旦韓岡將之證明是錯誤，那么接下來他去質疑《禮記》的正確性，也就是順理成章。
在‘螟蛉有子，蜾蠃負之’的前面，尚有一句‘中原有菽，庶民采之’——中原庶民采食菽豆——那么由此意來引申，‘螟蛉有子，蜾蠃負之’的本意，就是蜾蠃捕捉螟蛉之子而已。只要將‘負’另外給個吃或者儲存的釋義就行了。
但《禮記月令》中的條目，就完全沒辦法用另一種釋義來搪塞了。要么是韓岡錯，要么就是《禮記》錯了。
吹熄了房中的燈火，韓岡拿出來的小瓶中的螢火蟲，便在黑暗中開始閃爍出微微的螢光。瓶底的幾個毛蟲狀的爬蟲也開始閃起了螢光。
“下面的也是螢火蟲”蘇頌驚訝起來，他本以為小小的爬蟲是螢火蟲是食物。
“這是螢火蟲還沒有化蛹的幼蟲。不過子容兄你也看到了，就是幼蟲也一樣能發光。”
韓岡向蘇頌解釋著。順手將瓶蓋給打開。感受到了外界新鮮的空氣，幾點螢光立刻飛出瓶中，在房中輕盈的飛舞著，但殘留在瓶中的草葉上，仍有極其微弱，卻又可以辨認清楚的螢火。
“這是螢火蟲的卵，同樣在發光。”韓岡將瓶子舉在半空中，讓蘇頌的視線得以與蟲卵的螢光平齊，“螢產卵于草中，從卵，到若蟲，蛹，再到成蟲，都可以發光。其變態類似于蠶。所以蠶與螢共屬于昆蟲綱。”
韓岡將玻璃瓶遞到蘇頌手中，重新點起蠟燭，讓他拿著放大鏡仔細查看。
“六足、身軀由環節組成，通常有頭胸腹三部分，成蟲頭上有觸角和復眼——什么叫復眼，用顯微鏡一看就知道了，或者不用顯微鏡，直接看看蜻蜓——多數有翅，成長時多有從卵到若蟲再到成蟲的變態。這是昆蟲綱成員的特征。蠶、螢、蚊、蠅、蜻蜓、蝴蝶、飛蛾，都附和其中絕大部分，故而皆屬于昆蟲綱。而蜘蛛、蜈蚣，同樣有環節，但由于足多，與昆蟲相異，各自別立一綱，蛛形綱、多足綱，同屬與節肢動物門。”韓岡指了一下生物樹上的相應枝椏，“蝦、蟹其實也被在下歸于節肢動物門，只是同樣另屬一綱——甲殼綱。”
韓岡說得很詳細，蘇頌拿著玻璃瓶，在手中轉著，沉吟不語。
“同時有生有死，但動物、植物生死繁衍截然不同。也不可能互相轉化。螢火蟲從生到死，只要仔細觀察，便能一清二楚，其他昆蟲無不如此。也就是說，只要明了昆蟲本質，就知道所謂腐草化螢根本就是完完全全、徹頭徹尾的繆談。”
“是《禮記》有錯。”蘇頌語調沉郁的說著。
有卵，有幼蟲，還有成蟲，一切都跟蠶類似，這是由事實證明的觀點，比起腐草化螢說，當然更為可信。