“承志，你是說金英智被人下蠱了，什么人會對金英智下蠱這種東西，這東西不是說早已絕跡了，怎么還會出現”。
聽到金英智被人下蠱，病房一片嘩然，雖說他們都不懂巫醫中的蠱，但一些古籍中還是提到了蠱這種東西。
蠱是華夏苗疆一代的稱呼，在越南等地稱為降頭，在遠古的時候，苗人采用蠱這種東西治病救人，它與中醫治病救人方法不同，所以人們稱它為巫醫。
后來隨著蠱術的傳播，蠱術又發展成人們防身、傷人的利器，蠱這種東西水淹不死、火燒不死、刀砍不死，即使在遠古時代，人們也不愿意和苗疆人為敵。
古籍中介紹說，養蠱的人抓幾百只同類的毒蟲，放到一個器皿中，這些毒蟲相互蠶食，最后剩下的一只蟲子為蠱。
這種蠱天天要用飼養蠱的人獻血喂養，所以這個蠱也稱為母蠱，或者也稱為本命蠱，這種蠱一般不能離開飼養蠱的人，要是母蠱死亡的話，飼養蠱的人輕則元氣大傷，重則斃命，所以養蠱人一般不會用母蠱對敵。
而母蠱產下的后代叫做子蠱，子蠱就成為養蠱者傷人防身的最佳利器，因為即使是子蠱死亡，養蠱人也不會有多大的傷害。
蠱又分為蛇蠱、金蟬蠱、石頭蠱、情人蠱、草蠱、飛蠱等很多種類，因為蠱這種東西能讓人在不知不覺中就遭遇暗算，所以在古代的時候，中原人就和苗疆人達成協議，苗疆人不能隨意在中原地區用蠱害人。
因此在中原地區人們基本上不知道什么是蠱，而因為巫醫中的蠱他也屬于醫術的一種，所以在中醫的很多書籍中都記載了蠱這種東西。
不過在中醫書籍中提及蠱，也只是簡單的介紹了一下蠱的種類，以及中蠱后病人死亡的慘狀，根本沒有記載如何養蠱這種人們談蠱色變的東西。
再加上中原地域廣大，先人們也怕在書籍中記載養蠱這種方法，讓一些不法之徒學會，用蠱害人。
到了近代因為熱武器出現，再加上人們生活逐漸安定下來，所以蠱術也逐漸淡出人們視線，到了現代社會傳說中蠱術早已失傳。
他們都想不到金英智是被人下蠱，從而導致昏迷不醒，不過即使是知道了金英智被人下蠱，他們這些人也沒有辦法，因為他們都沒有學習過如何治療中蠱的人。
在那些古籍中都提及，要想治療中蠱的人，最好找到下蠱之人，可現在到那找下蠱的人，要是下蠱的人愿意給他治療，那他也不一定會給他下蠱。
他們回頭又想到這幾天高麗人那副洋洋得意的嘴臉，這些中醫國手不由的惱怒起來，到現在他們才知道那些人為什么要下這樣的賭注，敢情他們都知道學習中醫的人都不會治療中蠱的人。
等到中醫認輸，他們就讓下蠱之人教授他們的方法，把金英智救醒，這一來，既救醒了國仁未來的掌舵人，又打壓了中醫，還能讓韓醫成為中醫的老師，這一舉三得事情他們干嘛不做。
想到這嚴重的后果，性子最急的哪位老國手臉色發白的問道“小先生，我們這些人都不會治療這種中蠱的人，你看看還有什么辦法，要不然明天一完，咱們中醫可就名譽掃地了”。
楊承志淡淡一笑，“前輩，您老放心，我既然知道金英智被人下了蠱，就有把握治好他，我剛才也看了一下，金英智被人下的是飛蠱，而且是子蠱，等下你們回去繼續按照以往的樣子該干什么還干什么，我這就配置引出蠱的藥草，等到后天的時候，我要給那些高麗人一個大大的驚喜”。
“小先生，這樣不好吧，我們華夏人將就以理服人，我們讓他們知道我們中醫是韓醫的老師就行了”。其中一個七十多歲一臉慈祥的老中醫諾諾說道。
“前輩，您錯了，您還忘記了咱們華夏古語中有句話，叫以彼之道還至彼身，他們既然敢和養蠱之人勾結欺壓中醫，要是我們不給他們點教訓，他們還以為我們好欺負呢，這幾年來您們也知道哪些高麗人都在干什么了，他們都敢把中醫是他們發明的，我們再退讓，后人們怎么說我們”。