第四百零六章祭天
信仰之力。
在西方被稱為信仰之力，在東方則被稱為香火愿力。
不同于天地元氣由天地而生，信仰之力，源于人心。
在西方的神話里，許許多多的神為著信仰之力，拼殺的你死我活。
而在東方的神話傳說里，本來是沒有信仰之力這個詞的，最開始的年代，是仙人活躍的時代，他們吸收天地元氣，領悟天地大道而成仙作祖。
后來隨著封神之戰的開始，一個個后天神被天庭敕封，信仰之力逐漸出現，神道大興。
待到了更后的年代里，人人對于信仰之力已經有一種瘋狂的追求，為此不惜引動天地大劫，譬如那西游之路，便是信仰之爭。
人爭一口氣，佛爭一炷香，說的便是這個道理。
對于這樣的變化，陸道人有一種大膽的猜測。
洪荒世界初期，天地靈氣極為充足，人人吸收天地靈氣而修仙。
只是吸收天地元氣，相當于向天地抽取養料，無形中欠下了天地因果，三九天劫，四九天劫，六九天劫，天人五衰等，一個接著一個。
一不小心，就是化為了灰灰。
而到了封神之后，神明吸收眾生的信仰之力修煉，不會有各種劫數，老天爺也不會劈死。
此外，信仰之力中，蘊含眾生的祝福，眾生的氣運等，一旦煉化，能夠獲得其中的祝福之力和氣運之力，獲得無窮好處。
單個的生靈，氣運之力和祝福之力很是微弱，可是成千上萬，數千萬，乃至是上億的眾生聯合起來，形成的祝福之力和氣運之力，說是驚天動地也不為過。
當然，吸收了信仰之力，必然與生靈有了極大的因果，若是生靈死亡，或是生靈不再信任神明，神明的實力必將大打折扣，甚至跌落神壇
從這個方面講，神明因著因果而變得不自由。
香火亦有毒。
但隨著天地靈氣的修煉消耗，以香火修煉相比于借天地靈氣修煉，前者的好處更多。
正所謂享受權力就得履行義務，哪有一直攫取的道理？
那些神道的神明接受了權力與義務相統一的說法，對于神道修煉并不怎么排斥。
神道，便成了世界的主流。
而仙，從某一種角度來講，是整個天地的寄生蟲，上天降下劫難，也是應有之意。
于是，末法來臨之前，修仙道的幾乎消失殆盡，而修神的，還有許多。
在天地元氣貧瘠的末法年代之前，神道借信仰之力而存在。
獲取信仰之力的方法，亦有多種多樣。
在西方，很多神靈不擇手段的提取信仰之力，將眾生好似牛羊一般圈養，只是為了誕生信仰之力。而在佛門，很多的佛祖、菩薩，將信徒收取在佛國中，專門為他們誕生信仰之力。
這是最低等的獲取信仰之力的手段。
用這種方法得到的信仰之力，有毒。
而東方，很多的山神，土地神，水神等，設立廟宇，設立塑像，讓眾生膜拜，給眾生好處，讓眾生帶來信仰之力，也給了眾生一定的自由。
這種法子屬于中等，誕生的信仰之力蘊含的毒素較少，弊端也極少。
而最為高明的手段，則是講道，潤物細無聲，不必樹立塑像，不必樹立廟宇，卻銘記于眾生心中，誕生的信仰之力最為純凈，好處最大。
陸道人便是用著這最高明的手段，以講道獲得無數信仰之力。
那些經過他指點的，被他改變了人生軌跡走向陽光大道人生巔峰的，哪一個，不是對他感恩戴德？
無數的信仰之力，便滾滾而來。
當然，他不僅僅是要用信仰之力提升自己的實力，還是要以信仰之力提升整個斗破世界的等級。
斗氣大陸的世界，已經到了末法年代的邊緣，似乎成了一潭死水。
而他，就是要用眾生之力，激活這潭死水，讓它重新變活。
小魚塘養不出大魚來，要養出大魚，就得是大池塘。
斗氣大陸養不出斗帝強者來，要出現斗帝強者，只能讓整個世界晉升！
元氣不足，以眾生愿力補之！
“司法天神，傳朕之令，三日之后，朕要祭天！整個斗氣大陸生靈都要參與！”
陸天帝思量了許久，淡淡出聲。
“祭天？”
司法天神蕭炎心中一愣，面上卻點了點頭，行禮道：“臣遵旨。”